Για την είσοδο των πρωτοελληνικών ομάδων έχουν υποστηριχθεί διάφορες θεωρίες τόσο για την διαδρομή που ακολούθησαν, όσο και για την χρονολογία εισόδου τους. Ο J. P. Mallory στο βιβλίο του In Search of the Indoeuropeans – Language, Archaeology and Myth αναφέρει την πεποίθηση κάποιων επιστημόνων που συσχετίζουν την εμφάνιση των μυκηναϊκών βασιλείων με την προηγούμενη εισβολή κάποιου πληθυσμού από τον Βορρά, οποίος μετακινήθηκε νοτιότερα και ο οποίος έφερε το έθιμο της ταφής σε τύμβους, την χρήση του άρματος, ξιφών και της ολόσωμης ασπίδος, καθώς και την ταφή θυσιασμένων αλόγων στους τύμβους. Τα συγκεκριμένα χαρακτηριστικά ταφικής συνηθείας μας είναι γνωστά και από ευρήματα στην Αλβανία (Pazhok, Vodhine) και στην Β. Ελλάδα (Σέρβια) και Δ. Ελλάδα (Λευκάδα).
Η άποψη αυτή υποστηρίχθηκε από τον N. Hammond, ο οποίος στο τρίτομο έργο του «Ιστορία της Μακεδονίας» γράφει πως οι πρόγονοι των ηγεμόνων των Μυκηνών, πρέπει να έζησαν κατά την ύστερη νεολιθική περίοδο στο Ποροντίν της Πελαγονίας και πως τα πρωτοελληνικά φύλα πρέπει να ακολούθησαν δύο διαδρομές για την κάθοδό τους. Η μία ομάδα εξαπλώθηκε δια θαλάσσης από τα παράλια της σημερινής Αλβανίας και διαμέσου του Ιονίου στην Κεντρική και Νότια Ελλάδα, ενώ η άλλη κινήθηκε ακολουθώντας χερσαίους δρόμους, από την αλβανική ενδοχώρα προς νότον. Ο J.P. Mallory αναφέρει επίσης ότι πιο αποδεκτή είναι η άποψη που προτείνει ως χρονολογία ελεύσεως των Πρωτοελλήνων την περίοδο γύρω από το 2200 π.Χ., οπότε συντελείται η μετάβαση από την Πρωτοελλαδική ΙΙ (2650-2200 π.Χ.) στην Πρωτοελλαδική ΙΙΙ (2300-2100 π.Χ. ή 2200/2150-2050/2000 π.Χ.).
Στοιχεία που υποδεικνύουν την εισβολή ενός νέου λαού, είναι η καταστροφή και εγκατάλειψη θέσεων, η εμφάνιση ενός νέου τύπου οικίας, η λεγόμενη αψιδωτή οικία (μακρόστενο και ορθογώνιο κτίσμα με την μία πλευρά να είναι καμπύλη), οι διάτρητοι πολεμικοί πελέκεις, τα πήλινα αγκυρόμορφα αντικείμενα, και ένας νέος τύπος αγγείων. Κάποιοι υποστηρίζουν πως οι εισβολείς προέρχονταν από την ΒΔ Ανατολία, όπου υπάρχουν αντίστοιχα κεραμικά ευρήματα, ενώ κάποιοι άλλοι την προέλευση από βορειότερη περιοχή των Βαλκανίων, όπου χαρακτηριστικά δείγματα αψιδωτών κτιρίων υπάρχουν στον πολιτισμό Εζερό και στον πολιτισμό Μπάντεν. Αψιδωτά κτίρια, πήλινες «άγκυρες» και πελέκεις έχουν βρεθεί στην Ν. Βουλγαρία, Θράκη και ΒΔ Μικρά Ασία (Τροία), ΒΑ Αιγαίο (Πολιόχνη), Μακεδονία, Α. Θεσσαλία, Α. Στερεά και ΒΑ Πελοπόννησο στην Λέρνα.
Τα ίχνη καταστροφής στον οικισμό της Λέρνης στην Αργολίδα που χρονολογούνται γύρω στο 2100 π.Χ., αποδίδονται στους Δαναούς οι οποίοι θεωρούνται και η πρώτη ελληνόφωνη ομάδα που καταφθάνει στον ελλαδικό χώρο. Το όνομα των Δαναών ετυμολογείται από την ινδοευρωπαϊκή ρίζα danu: «υγρασία, δροσιά, ποταμός, σταγόνα» (π.χ. Don, Dnjestr, Dnjepr, Ταναός, Ηριδανός, Απιδανός, Δούναβης), και πράγματι ο Δαναός και οι κόρες του σχετίζονται μυθολογικά με την Αργολίδα και την λίμνη της Λέρνης, δίπλα στην οποία βρισκόταν ο προαναφερθείς οικισμός. Σύμφωνα με την μυθολογία κατέστησαν το Άργος «εύυδρον», ενώ στην λίμνη έθαψαν οι Δαναïδες τα κεφάλια των μνηστήρων και εξαδέλφων τους, των γιων του Αιγύπτου. Μαζί με το κύμα των Δαναών πρέπει να κατέφθασε και ένα τμήμα Αβάντων, το όνομα των οποίων επίσης σχετίζεται με το υγρό στοιχείο και προέρχεται από την ρίζα ab- «νερό, ποτάμι». Εγκατεστάθησαν σε περιοχές της Ευβοίας, του Άργους και της Φωκίδος.
για να διαβάσετε ολόκληρο
το άρθρο στον σύνδεσμο εδώ
Αφήνουμε το σχόλιο σου παρά το γεγονός ότι προσεγγίζει τα όρια της προσβολής και της ειρωνείας. Όλοι εσείς οι υπέρμαχοι του "αυτοχθονισμού" γνωρίζετε σύμφωνα με τα λεγόμενα σας την μια και μοναδική "αλήθεια". Επί του παρόντος άρθρου (1&2 μέρος) δεν απαντήσατε σε κανένα σημείο παρά μια φλυαρία κλπ. Περίγελος είναι όλοι αυτοί που υιοθετούν απόψεις Μαρξιστών ανθρωπολόγων για τους οποίους μάλιστα είχε υπερασπιστεί δημοσίως ο Ριζοσπάστης!
ΑπάντησηΔιαγραφήΟ διαδικτυακός εκνευρισμός σου αποδεικνύει στην πράξη ότι τα άρθρα περί καταγωγής σε έχουν ενοχλήσει. Όλα τα σχόλια σου έχουν ανέβει κανονικά. Φτιάξε ένα φόρουμ γιατί εδώ δεν είναι χώρος για να αναλυθεί το θέμα αυτό.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠεραστικά και καλά μυαλά σε σένα που προσπαθείς μέσα τάχα από Εθνικοσοσιαλιστική σκοπιά να υποστηρίξεις για άλλη μια φορά τα μυθεύματα των "αυτοχθονιστών". Ευτυχώς υπάρχουν έργα και ευρήματα που σε διαψεύδουν καθημερινά.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑμόρφωτε ακροδεξιέ μπολσεβίκε ξέπλυμα του πλευρισμού και του ακροδεξισμού της ελληνικης ψοφοδεξιάς που δυστυχως καποιοι δηθεν ''εθνικοσοσιαλιστες'' με επίκληση στο ονομα καποιων παλιότερων μεγάλων αγωνιστών σας καλύπτουν, μάθε τούτα : Ουδέποτε αμφισβητήθηκε Ο Αριανισμος (Ινδοευρωπαισμος-Ινδγερμανισμος) πουθενα και ακόμη στεκει περήφανη στο εκθεσιακό κέντρο του μουσείου των Μυκηνων η επιγραφη που γραφει ΙΝΔΟΓΕΡΜΑΝΟΙ (΄που πρακτικά το δεύτερο συνθετικό σημαίνει στα λατινικά τον λαό των κυρίων και οχι μια συγχρονη γεωγραφικη προσεγγιση οπως αρέσει να ισχυριονται ''εθνικιστές''' γαλαζιας κοπης) ! Επίσης Ο Μεγάλος Έλληνας Ιστορικός Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος οχι μονο δεν υποστήριξε την αυτοχθονία αλλα στήριξε ολην την Ιατορία του ελληνικού έθνους πάνω στην άρια καταγωγή του Εληνικού ΄Γενους πυ καποιοι αυτοΚΤονιστές προσπαθουν να αποβαλλουν σαν πλεμπιστες και ανατολίτες ρωμιοι που ειναι θελοντας βαθιά μέσα τους ειτε την Μαύρη Αθηνά του Μπερνάλ είτε το φέσι του Ερντογάν δοξασμένο και μυρωμένο με ένα μαυροτσούκαλο χριστοορθόδοξο επίχρισμα. Ιδου τι λέει ο Μέγας Έλληνας ιστορικός που στέριωσε ΞΑΝΑ τον ελληνικσό με τα πεπρωμένα του άριου υπερανθρωπου και της Λευκης παγκοσμιας κυριαρχιας - ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟΥς φελλαχους με τις ψυρουπερηφανικες ονειρώξεις τους περι παμμέγγιστων προγόνων μέσα στα υγρά γεμάτα ποντίκια και κατσαρίδες υπόγειά τους και στην μίζερη υποβαλκάνια πραγματικότητα τους : Έπεται άρα εκ τούτου ότι ουδεμίαν ασφαλή εννοιαν δυνάμεθα να σχηματίζωμεν περί της τύχης του ελληνικού γένους προς της πρώτης Ολυμπιάδας; Βεβαίως όχι. Μάταιον με ίσως είναι να αναζητώμεν τα κοσμογονικά και φιλοσοφικά μυστήρια της ελληνικής θεογονίας' και ουδέποτε ίσως θέλομεν δυνηθή να διακρίνωμεν τί το μυθώδες και τι το ιστορικόν μέρος των ηρωικών γενεαλογιών, άθλων και επιχειρήσεων' αλλά η νεωτέρα επιστήμη ηδυνήθη να εξακριβώσει τα περί της καταγωγής του ελληνικού έθνους και τα περί της ηθικής και κοινωνικής καταστάσεως αυτού κατά τους πανάρχαιους χρόνους. Δια της συγκρίσεως ιδίως της ελληνικής γλώσσης προς τα ασιανάς, η νεωτέρα επιστήμη έφθασεν εις το ασφαλές συμπέρασμα, ότι οι πρώτοι κάτοικοι της Ελλάδος κατήγοντο, καθώς και όλης της άλλης Ευρώπης οι κάτοικοι, εξ Ασίας, ήτις, δια τον πολύ αρχαιότερον αυτής πολιτισμόν, τον μαρτυρούμενον δια μνημείων αναμφισβητήτων, θεωρείται ως η κοινή του ανθρωπίνου γένους κοιτίς(σημ.συγγ.το ζήτημα αυτό υπερβαίνει τα όρια της τωρινής ιστορικής επιστήμης). Το ανθρώπινον γένος υποδιαιρείται συνήθως, κατά τινας ουσιώδεις διαφοράς του χρώματος και εν γένει του εξωτερικού σχηματισμού των ανθρώπων, εις τρεις ή πέντε κεφαλαιώδεις φυλάς, ων πρωτεύει η Καυκασιανή, όχι μόνον δια το κάλλος αυτής, αλλά και διότι εις αυτήν υπάγονται έθνη τα μάλιστα διαπρέψαντα εις την ιστορίαν της ανθρωπότητας. Η Καυκασιανή πάλιν φυλή υποδιαιρείται, κατά τινάς ουδιώδεις συγγενείας και διαφοράς των γλωσσών, τα οποίας λαλούσιν ανέκαθεν τα εις αυτήν υπαγόμενα έθνη, εις διαφόρους κεφαλαιώδεις κλάδους, ων κυριώτερος είναι ο λεγόμενος Ινδοευρωπαικός, εις ον ανήκουσιν όλοι οι κάτοικοι της Ευρώπης, οι πλείστοι των σημερινών κατοίκων της Αμερικής και πολλοί εκ της Ασίας, ιδίως τα Ινδικά, τα Ιρανικά ή Μηδοπερσικά, τα Γερμανικά, τα Λατινικά, τα Κέλτικα, τα Σλαυικά έθνη. Αλλά υπάρχουσιν εν Ευρώπη και νυν υπηρχον δε και προαμνημονεύτων χρόνων και άλλοι μη Άριοι λαοί. >>
ΑπάντησηΔιαγραφή<>
<> Κωνσταντίνος Παπαρρηγόπουλος <> σελ. 260-5
Επίσης ανελληνιστο ανατολιτικο σκουπιδι και προβοκάτορα που δεν σεβεσαι του Αρχαιους Ελληνες και το άριο Καλλος και μεγαλειο τους μαθε οτι ολοι οι αρχαιοι ελληνες δεν υπερασπιστηκαν ποτε την αυτοχθονία (η αναφορα στον γηγενισμο γινόταν για να δηλώσει την παλιότητα εγκατάστασης και μαλιστα απο τους αριστοκρατες και οχι απο το ποπολο) επίσης ο με΄γας Ιστορικός Θουκυδίδης δεν ισχυρίστηκε ποτέ οτι οι ελληνες ηταν αυτοχθονες αλλα οτι στον ελλαδικο χωροι γινοντουσαν συνεχεια μετακινησεις :Διότι είναι προφανές ότι η χώρα που καλείται σήμερον Ελλάς δεν ήτο μονίμως κατοικημένη εξ αρχής, αλλ' εγίνοντο εις το παρελθόν συχναί μεταναστεύσεις και οι κάτοικοι χωρίς πολλάς δυσκολίας εγκατέλειπαν τας εστίας των, εξαναγκαζόμενοι εις τούτο από νέους πολυαριθμοτέρους εκάστοτε εποίκους. Καθόσον ούτε το εμπόριον, όπως σήμερον διεξάγεται, υπήρχε τότε, ούτε ασφαλής διά ξηράς ή διά θαλάσσης συγκοινωνία, και καθένας εξεμεταλλεύετο το έδαφος, το οποιον είχε υπό την κατοχήν του, τόσον μόνον όσον ήρκει διά την συντήρησίν του. Ούτε πλούτον έσώρευαν, ούτε την γην εφύτευαν, τόσον μάλλον καθόσον αι εγκαταστάσεις των δεν ήσαν ωχυρωμέναι και ως εκ τούτου εφοβούντο μήπως από στιγμής εις στιγμήν άλλοι επιδρομείς επέλθουν και τους αφαιρέσουν κάθε τι που έχουν. Επειδή, εξ άλλου, επίστευαν ότι οπουδήποτε ημπορούν να εξασφαλίσουν την αναγκαίαν καθημερινήν τροφήν, εμετανάστευαν όχι απροθύμως και δι' αυτό δεν ήσαν ισχυροί ούτε κατά το μέγεθος των πόλεων, ούτε κατά την πολεμικήν γενικώς παρασκευήν. Αλλά τα ευφορώτερα προ πάντων διαμερίσματα υπέκειντο εις διηνεκείς μεταβολάς των κατοίκων - όπως, λόγου χάριν, αι επαρχίαι, αι οποίαι σήμερον ονομάζονται Θεσσαλία και Βοιωτία, και το μεγαλύτερον μέρος της Πελοποννήσου, εκτός της Αρκαδίας, και από την άλλην Ελλάδα τα καλύτερα μέρη. Διότι η ευφορία της γης έφερεν αύξησιν της δυνάμεως ωρισμένων προσώπων, η οποία επροκάλει εμφυλίους σπαραγμούς, από τους οποίους τα διαμερίσματα αυτά εφθείροντο τόσον μάλλον, καθόσον ήσαν περισσότερον εκτεθειμένα εις εξωτερικάς επιδρομάς. Η Αττική, εν πάση περιπτώσει,λόγω του ότι το έδαφός της είναι ισχνόν και πτωχόν, υπήρξεν ανέκαθεν απηλλαγμένη από στάσεις και διά τον λόγον αυτόν διετήρησε πάντοτε τους ιδίους κατοίκους. Και έχομεν εδώ απόδειξιν του ισχυρισμού μου ότι, λόγω της μεταναστεύσεως, τα άλλα μέρη της Ελλάδος δεν ηυξήθησαν εις πληθυσμόν όπως η Αττική. Διότι οι δυνατώτεροι από εκείνους, όσοι, ένεκα εξωτερικών πολέμων ή εσωτερικών στάσεων εξεδιώκοντο από την άλλην Ελλάδα, κατέφευγαν εις τας Αθήνας ως εις τόπον ασφαλή, και, πολιτογραφούμενοι, κατέστησαν την πόλιν, ευθύς από τους παλαιότατους χρόνους, ακόμη πλέον πολυάνθρωπον, εις τρόπον ώστε επειδή η Αττική απέβη ανεπαρκής διά τον πληθυσμόν της πόλεως οι Αθηναίοι απέστειλαν αποικίας εις την Ιωνίαν.>>Ιδου τι λεει ! Αλλη φορα προτου πιασεις στον στομα σου καποιον τοτσο μεγαλο αντρα να ερθεις να σου κανουμε τεστ Dna για να δουμε πραγματι οχι σε τι φυλη δηλωνεις αλλα σε ποια πργματικα πρεπει να ανηκεις. Το δικο μας οραμα ειναι μεγαλεπιβολο τργικο και ηρωικο !Πιστεουμε στο Αιμα και στην ΓΗ και οχι στην νεοκομμουνιστικη συσσωρευτιθκη αντιληψη περι πληθυσμων και χωματος τω νεομαρξιστων (πουλιανος, χουρμουζαιδης, δουμας ) οπως και των νεοφιλελευθερων (τριανταφυλλιδης).. Οποιος διαφωνει απλως δεν καταλαβαινει την μεγαλη συγκρουση που επιτελειται ανεμεσα στον Λευκο ανθρωπο και στους εγχρωμους και μαλλον εχει παρει την φάση σαν ....ανδυομενο ραπανακι που ειναι των τριτοκοσμιω που πληγωσαν τοσο ασχημα οι κακοι αποικιοκρατες σαν μιζερος ρωμιος που ειναι.. Η αυοχθονια ειναι εξαλλου ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ και δεν μας συνδεει με τιποτα αλλο απο τον θανατο και τον μαρασμο ενος σαπιου αντιδραστικου κομπλεξισμου χωρις παρελθον παρον και μελλον ! Ζητω ο πραγματικος Εθνικοσοσιαλισμος ! Ζητω ο Άριος Ελληνας άνθρωπος!
ΑπάντησηΔιαγραφήποιος Εθνικοσοσιαλισμος και ποιος Αριστοτελης ''γαλαζιε μπαγλαμα'' ρωμιε ; Ο εθνικοσιαλισμος στηριζει την Αριανικη θεωρια γιατι αισθανομαστε και ειμαστε απογονοι ΤΩΝ πατριαρχικων και κατακτητικων εκεινων μαχητικων πολεμιστων εκεινων των φορεωντου πολιτισμου που εφεραΝ το φως του πολιτσμου στην παρηκμασμενη και νοσηρη αιγαιακη ''ΚΟΙΝΩΝΙΑ'' δινοντας και ξεκινοντας τον Αρχαιο Ελληνικο Πολιτισμο.. Παντα θα στεκει ψηλα η ΠΎΛΗ ΤΩΝ ΛΕΟΝΤΩΝ και η κατεστραμμενη Κνωσσός και Φαιστός για να σας θυμιζουν απο την μια τους κυριαρχους και απο την αλλη τους σκλαβους αυτων.. Ο Angel εξαλλου απεδειξε ποσο οι μεσογειακοι συνεισφεραν στον Ελληνικο πολιτισμο (δεν ηταν στην ταξη των ευγενων αριστοκρτων αλλα ηταν υποδουλοι οπως μας διαφαινεται επισης στον Ομηρο και στην επικη ποιηση με την διαφοροποιηση ΑΡΙΑΣ ΑΡΙΣΤΟΚΡΑΤΙΑΣ ΚΑΙ θερσιτικης πλεμπας)... Καποιοι απο εσας επισης ειναι αρχανθρωποι και πανεαρχαιοι και μαλλον φέρετε πολυ προαριο αιμα και για αυτο δεν ταυτιζεστε με την Ελληνικότητα και την Ευρωπαικοτητα ουτε προκειται.. Ας ταυτιζεστε με τους αφρικανους και ευρωαφρικανους του Sergi και τα φαγιουμ που προβαλλονται στα απαραδεκτα και μεντιτερανιστικα Φυλετικα, για να νιωθετε καλα και οτι υπαρχετε....η Συσσωρευτικη αντιληψη του κομμουνισμου που πιστευετε και εσεις εχει τελειωσει.. Τα κουργκαν οι απλοομαδες η αναλυση του Dna και τα ιδια τα αρχαιολογικα ευρηματα σας εχου αφησει ηδη στο παρελθον παρε με τις ψευδεπιστημνοικες θεωρησεις περι ΄'τεχνικων εξελιξεων και μονο'' των μαρξιστων.. Ειστε ηδη κινηματικα και ιδεολογικα νεκροι.. ΑΥΤΟΚΤΟΝΕΊΣΤΕ ΜΕ ΤΗΝ ΗΣΥΧΙΑ ΣΑς !!! Ο αριανισμος ειναι ο φορεας του Νιτσεικου Υπερανθρωπου και ο μεντιτερανισμος με τον αυτοχθονισμο του μπολσεβικικου υποκουλτουριακου τριτοκοσμισμου ..Θα νικησει ΟΜως ο Αριος ελληνας και ο σηίτης ή ανατολίτης προάριος και μη έλληας ρωμιος. όσοι Ζωντανοι ! Ελλας Ή Τέφρα !
ΑπάντησηΔιαγραφήστην τελευταια προταση ξεχαστηκε το οχι (μην χαρουν μερικοι .....)
ΑπάντησηΔιαγραφή