Αυτόνομη Δράση Παντού !

Άλλη μια σημαντική πολιτική δράση εκ μέρους Αυτόνομων συντρόφων της ομάδας «Μειονότητα» αυτή τη φορά στο κέντρο της Αθήνας.




Το blog της Μειονότητας :

http://www.meionothta.blogspot.com/



Το πρώτο πολύ καλό πολιτικό βίντεο με έντονο το κοινωνικό μήνυμα από την ίδια αυτόνομη κίνηση :

http://www.youtube.com/watch?v=m0pgScEYGy8


Ποιά Αριστερά ; ( 'Β Μέρος )

Το κείμενο που ακολουθεί γράφτηκε από άτομο που δεν ανήκει στον Εθνικοεπαναστατικό χώρο.

Έχουμε πολλές φορές στο παρελθόν δηλώσει ότι ο Μαύρος Κρίνος αποτελεί ένα ελεύθερο βήμα έκφρασης για όλους όσους εκφράζουν την αντίθεση τους στο θηρίο του Καπιταλισμού και την Παγκοσμιοποίηση , όσοι εναντιώνονται στην αστική ακροδεξιά και την νεοταξική αριστερά.

Επισημαίνουμε ότι τα κείμενα που φιλοξενούνται δεν εκφράζουν το σύνολο της συντακτικής μας ομάδας.



του Malcolm X

Μαζί με την πασαρέλα των ροζ DVD και της εσκεμμένης προσπάθειας των Μ.Μ.Ε. να αποπροσανατολίσει την έτσι και αλλιώς ανύπαρκτη γνώμη της κοινής γνώμης από τα σοβαρά προβλήματα που μαστίζουν τον απλό άνθρωπο , τα ροζ μοντέλα της "αριστεράς" κάνουν και αυτά το κομμάτι τους προσπαθώντας με κάθε τρόπο να κρατήσουν ζωντανή την αρρώστια που λέγεται αστικός πολιτισμός.



Είναι alternative, φλωράτζας , κυριλέ βουτυρομπεμπές , με ένα δήθεν όμορφο καπιταλιστικό χαμόγελο της crest ( και τα παιδάκια στην Αφρική για τα οποία "σφαδάζεις" και "κλαις" έτσι χαμογελούν ....). Και το ζήτημα είναι απλό...

Υπάρχει σήμερα πραγματικά αντικαπιταλιστική αριστερά ;

Είναι αλήθεια λοιπόν ότι σήμερα η αριστερά αποτελεί σε μεγάλο βαθμό έναν συρφετό από trendy lifestyle υποκείμενα που η αριστερότητα τους μετριέται με περιποιημένα ραστάκια , converse, vansάκια , επιτηδευμένο χυμαριό , φοιτητηλίκι και ψευτοκουλτούρα που πλέον αποτελεί το απόλυτο hype στον τρόπο ζωής της νεολαίας αλλά που ιδεολογικά είναι τόσο επικίνδυνο για το σύστημα όσο τα παλιότερα hype του κυριλέ φλώρου με το cabrio RX8 και την παραλιακή , του γηπεδοχουλιγκάνου πρόβατου , του βλάκα που ακούμπαγε το μηνιάτικο στις πίστες και του «κακού» ακροδεξιού που έλιωνε στα γυμναστήρια , στο μαι ται και τις κρεατίνες...

Αυτό συμβαίνει όχι μόνο γιατί η σύσταση του πληθυσμού είναι παρηκμασμένη σε όλες τις δυτικές κοινωνίες ( μια μάζα που έτσι και αλλιώς μόδες θέλει να ακολουθεί δηλαδή ) , αλλά και επειδή η αριστερά άλλαξε πρόσωπο , αιτήματα, διεκδικήσεις και συμμαχίες έγινε μια αριστερά προσιτή για τα πλουσιόπαιδα και τη γενιά του my space..

Η παράδοση της αριστεράς της ανατροπής που ξεκίνησε τον 19ο αι. ανέδειξε τους τεράστιους διανοητές της τον 20ο αιώνα ( Lenin ,Marcuse , Gramsci ) έζησε τις κορυφαίες της στιγμές στην Oκτωβριανή επανάσταση , στην Κινεζική επανάσταση , στον Iσπανικό εμφύλιο στα άπειρα Λαϊκά και Εθνικοαπελευθερωτικά κινήματα από τη Λατινική Αμερική , την Ευρώπη , την Αφρική και την Ασία αποτινάσσοντας για πάντα το ζυγό της αποικιοκρατίας , στα αντάρτικα πόλεων μέσα στην καρδιά του καπιταλισμού και ζητούσε την κατάργηση της ιδιοκτησίας , το τέλος των κοινωνικών ανισοτήτων , την κατάργηση της εκμετάλλευσης ανθρώπου από άνθρωπο και πάνω από όλα την ολοκληρωτική καταστροφή της ελεύθερης αγοράς και του καπιταλιστικού συστήματος. Αντικαταστάθηκε από μια σαθρή απομίμηση ΜΚΟ , αμερικάνων , δημοκρατικών και χαζοχαρούμενων civil rights κινημάτων , που μέρος της έχει το θράσος να δηλώνει ότι εκπροσωπεί την άκρα αριστερά !!



Το γελοίο πολύχρωμο πανηγύρι υποτίθεται ότι αποτελεί "κίνημα" που αναπτύσσεται παράλληλα με το νεοφιλελευθερισμό σαν αντίπαλο δέος αλλά στην ουσία συμπορεύεται 100% με αυτόν καπελώνοντας και ενσωματώνοντας κινήματα που διαπνέονται από πραγματικό ριζοσπαστισμό και αγωνιστική διάθεση, αλλά για να μην μιλάμε στον αέρα ας πάρουμε μια μικρή γεύση από τα αιτήματα και τις θέσεις της μοντέρνας «αριστεράς» και για το πόσο είναι επίκαιρα και σημαντικά :

α) "αντινεοφιλελευθερισμός"

για αντικαπιταλισμό φυσικά ούτε λόγος , λες και στον κεϋνσιανισμό και τις σοσιαλδημοκρατίες δεν υπάρχει εκμετάλλευση και κοινωνικές ανισότητες.. Η αόριστη νέα αριστερά λοιπόν δεν διεκδικεί την ανατροπή του καπιταλισμού αλλά μια πιο "ανθρώπινη" διαχείριση του , λιγότερη δηλαδή κατάχρηση καπιταλισμού , επιστροφή στο "κοινωνικό αστικό κράτος" την πρέζα δηλαδή της εφήμερης ευημερίας μέχρι να ξαναδείξουν απροκάλυπτα τα δόντια τους οι αγορές.. "οι άνθρωποι πάνω από τα κέρδη" λοιπόν και οι αλυσίδες τους από το λαιμό στα πόδια ( για λίγο ) .. ακόμα πιο αρρωστημένη περίπτωση αποτελεί η καινούρια μόδα του «αντιεξουσιαστικού» «αριστερισμού» μία δεξιά καστοριαδική τάση γεννημένη στα σπλάχνα του συστήματος που αρνείται επίσημα τον αντικαπιταλισμό..


β) "Νομιμοποίηση της κάνναβης και των απαγορευμένων ψυχοτρόπων"

Αυτό αν δεν κάνω λάθος είναι και αίτημα των νεοφιλελεύθερων ( πολλές ομοιότητες ... έχουν και το θράσος να συνδιοργανώνουν με νεοφιλελεύθερα γουρούνια φεστιβάλ αποποινικοποίησης). Μα είμαστε με τα καλά μας ; ζητούν νομιμοποίηση της κάνναβης ενώ μεσουρανεί ο καπιταλισμός ;; τι νομίζουν δηλαδή ότι δεν θα το εκμεταλλευτούν οι πολυεθνικές σαν μια ακόμα πλουτοπαραγωγική πηγή ; ποιος θα καλλιεργεί την γλαστρούλα του να την πίνει για πάρτη του όταν θα κυκλοφορήσει η Marlboro joints στο περίπτερο με άρωμα βανίλιας και βύσσινου ξεσποριασμένα και όχι από το πόγραδετς ;;

Χώρια που μια χαρά είναι για το σύστημα οι περιστασιακοί χρήστες να βρίσκουν χόρτο κάθε στιγμή στο περίπτερο να καίγονται και να αποκοιμούνται χωρίς να αμφισβητούν την μιζέρια της ζωής τους.. Το φιλελεύθερο πείραμα του Amsterdam καλά κρατεί..


γ) «αντιρατσισμός»

Η «ανθρωπιστική» «αριστερά» που διαπνέεται από 100% φιλελεύθερες και όχι αριστερές επαναστατικές θέσεις δεν εκφράζει απέναντι στους μετανάστες αιτήματα διεθνιστικής ταξικής αλληλεγγύης ( όπως η παραδοσιακή πραγματικά αριστερή κοσμοθεωρία ) αλλά ακόμα και από το υλικό της και τον τρόπο που αναφέρεται σε αυτούς γεννά συναισθήματα οίκτου απέναντι σε αυτούς ( συνθήματα τύπου « κανένας άνθρωπος δεν είναι λαθραίος » είναι απαλλαγμένα από κάθε ταξικότητα και εξυπηρετούν , τις ορέξεις τις αστικής τάξης).

Στα πλαίσια μιας μετατροτσκιστικής κοινωνικής κατηγοριοποίησης ο μετανάστης από επαναστατικό υποκείμενο με βούληση μετατρέπεται σε είδος υπό προστασία , η αριστερά ζητά λοιπόν τη νομιμοποίηση των μεταναστών όχι για να μην τους εκμεταλλεύεται ο εργοδότης με μεροκάματα πείνας , όχι για να μην έχουν το φόβο της απέλασης και να μπορούν να συνδικαλίζονται , αλλά για να αναλάβει τη βρώμικη δουλειά της πολιτισμικής και ιδεολογικής τους αφομοίωσης από τη φιλελεύθερη κοινωνία , άνθρωποι υγιείς πνευματικά, προερχόμενοι από φυσικές κοινωνίες , φορείς ριζοσπαστικών επαναστατικών θρησκειών και παραδόσεων πρέπει με κάθε τρόπο να ενταχθούν στο αρρωστημένο μοντέλο της ανοιχτής κοινωνίας και να ασπαστούν το ιδεολογικό τίποτα της αριστεράς για να μην αποτελέσουν ποτέ απειλή για το σύστημα όπως π.χ η σχετικά πρόσφατη εξέγερση των παιδιών στα γαλλικά γκέτο και που αντιμετωπίστηκε φυσικά από την αντίστοιχη γαλλική «αριστερά» με απαξίωση και καταδίκη ( όπου λιγότερη παρέμβαση της «αριστεράς» τόσο πιο θεαματικά αποτελέσματα !!! ).

δ) «αντισεξισμός»

Που σαφέστατα με αυτό υπονοείται ένας παρωχημένος ακραίος φεμινισμός που δήθεν επιζητά την ισότητα των φύλων πράγμα που έχει όχι μόνο επιτευχθεί από τον καπιταλισμό αλλά και που έχει φτάσει στο ακραίο σημείο της αντιαισθητικής εξομοίωσης των φύλων, με πρότυπα «ομορφιάς» μίας διεστραμμένης ευγονικής που αγγίζουν τα όρια της παιδεραστίας και θέλουν τον άντρα με ξεκάθαρα γυναικεία αμφίφυλη η παιδική εξωτερική εμφάνιση( metrosexual , emo , trendy ) ώστε η αγορά της ομορφιάς να περάσει καταναλωτικά και στα δύο φύλα ( καλλυντικά, κρέμες, κομμωτήρια, πλαστικοί χειρουργοί ) αλλά και έναν αντισεξουαλικό τύπο γυναικείας ομορφιάς πιο κοντά στον αντρικό και παιδικό σωματότυπο χωρίς καμπύλες και πιασίματα δλδ με λίγα λόγια τα φύλα έχουν ήδη καταργηθεί ....

Το αίτημα αντισεξισμού απέναντι στους ομοφυλοφίλους επίσης δεν είναι καίριο και δεν φέρει κανένα πραγματικά αριστερό χαρακτηριστικό αφού είναι διαταξικό φιλελεύθερο ζήτημα που επίσης ο καπιταλισμός αξιοποίησε σε συνδυασμό με τα παραπάνω. Εξάλλου θεωρείται trendy κ sexy να είσαι πλέον gay η bisexual και πολλοί ομοφυλόφιλοι αποτελούν τον κορμό της showbiz. Άρα λοιπόν αφού οι gay κ η κουλτούρα τους είναι αποδεκτές και όλα τα gay friendly μπαράκια είναι place to be για όλους όχι μόνο αυτό το αίτημα δεν φέρει ίχνος επαναστατικότητας αλλά είναι και ένα βαθιά αντιδραστικό κάλεσμα για συνεργασία των τάξεων, ο καθένας μπορεί να κάνει ότι θέλει στην προσωπική του ζωή αλλά οι άνθρωποι δεν γίνεται να κατηγοριοποιούνται με γνώμονα τη σεξουαλική τους ταυτότητα η οποία είναι προσωπική επιλογή και κάθε προσπάθεια να ιδεολογικοποιηθεί αποτελεί αστική προπαγάνδα για τον αποπροσανατολισμό των συνειδήσεων από τους πραγματικούς εχθρούς.




ε) «αντιφασισμός»

Καμιά ελευθερία στους εχθρούς της ελευθερίας , φωνάζουν διάφορα γκρουπούσκουλα που παριστάνουν στο πολιτικό στερέωμα την απομίμηση των χειρότερων στοιχείων του γαλλικού Μάη του 68. Με τον όρο ελευθερία τη ακριβώς εννοούν ;; Τον αστικό πολιτισμό ; την ελεύθερη αγορά ; τι ακριβώς υπερασπίζονται ; την αστική δημοκρατία ( δημοκρατία πρώτα από όλα σημαίνει ισοκατανομή των αγαθών , αναδιανομή του πλούτου , ισονομία , αυτοργάνωση και αμεσοδημοκρατική λήψη αποφάσεων, καμία σχέση δηλαδή με αυτό το ολοκληρωτικό έκτρωμα δηλαδή ) το φιλελευθερισμό.


Η αριστερά δεν θα ήταν νομοτελειακά υποτίθεται ο νεκροθάφτης αυτής της σαβούρας ; λάθος..

Η αριστερά έκλεισε τον επαναστατικό της κύκλο , αφομοιώθηκε και υιοθέτησε όλες τις παλιές φιλελεύθερες ιδέες , παρουσιάζεται σαν μια νέα δημοκρατική συνιστώσα αλλά όλα τα «ιδανικά» της είναι πεπερασμένα και ανεπίκαιρα, έγινε το μακρύ χέρι των αστών φτάνει εκεί που δεν μπόρεσαν να φτάσουν ο κοινοβουλευτισμός , τα γκλόπ και η πρέζα..

Αποτελεί τα «τάγματα ασφαλείας» της δημοκρατίας , έναν κυκεώνα δηλαδή βολεμένων κομμουνιστοφάγων , αστόπαιδων και δημοσιογραφίσκων.

Ο μόνος εχθρός της οι "φασίστες" , οι μοναδικοί δηλαδή υπεύθυνοι... για την ανεργία , τη φτώχεια , τη μόλυνση του περιβάλλοντος..

Η αριστερά δίνει μια μεταφυσική διάσταση στη δυναμική του ακροδεξιού περιθωρίου και το σύστημα σκόπιμα διατηρεί διάφορους ημιθανείς ακροδεξιούς πυρήνες τόσο για να στοχοποιεί η νεολαία έναν ασήμαντο και εύκολο ορατό εχθρό που λειτουργεί παράλληλα με τους μπάτσους , τις κάμερες , την κυβέρνηση και το κράτος σαν μια ψευδαίσθηση ολοκληρωτισμού που αποπροσανατολίζει από τον μοναδικό πραγματικό εχθρό που δεν είναι ΚΑΝΕΝΑΣ άλλος από την παγκοσμιοποιημένη αγορά το κεφάλαιο και τους διαχειριστές τους , όσο και για να δικαιολογείται η ύπαρξη αυτής της άχρηστης και ζημιογόνου μετά-αριστεράς και των χιλιάδων μη κυβερνητικών οργανώσεων με παρεμφερή ιδεολογία που χρηματοδοτούνται από οικονομικούς κύκλους εξυπηρετώντας συγκεκριμένα εταιρικά συμφέροντα..

Και δεν λέω φυσικά όταν άνθρωποι δέχονται δολοφονικά χτυπήματα από παρακρατικούς , πρέπει να υπάρξει και η ανάλογη αντιμετώπιση αλλά στο όνομα του «αντιφασισμού» καταπολεμείται κάθε ιδέα που δεν συνάδει με τον φιλελευθερισμό και την αστική δημοκρατία η τουλάχιστον δεν τα θεωρεί απαραίτητη βάση για οποιαδήποτε αλλαγή της κοινωνίας σε θεωρητικό επίπεδο.

Δεν είναι λίγο φαρισαϊσμός στην τελική να καταδικάζονται τα στρατόπεδα συγκέντρωσης των ναζί αλλά να μη βγάζουνε άχνα για τα Νταχάου της Nike , του Zara και της Benetton όπου σαν νέα τάγματα εργασίας πίνουν το αίμα εργαζομένων σε «τριτοκοσμικές» ( για να μιλήσω στην πολιτικά ορθή αστική γλώσσα σας .. ) χώρες όπου δουλεύουν σε άθλιες συνθήκες μερόνυχτα για ένα ξεροκόμματο με 100% κέρδος γα τα κτήνη της εργοδοσίας ;;

Η υποκρισία συνεχίζεται με τα οξύμωρα ζώα να μοστράρουν από τη μία τη σβησμένη σβάστικα στην τσάντα ( δεν είναι το σύμβολο της σημερινής καπιταλιστικής παγκόσμιας κατοχής ) αλλά να κουβαλάνε με περηφάνια τα πραγματικά κατοχικά σύμβολα της adidas , converse , vans , volcom..

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ...

Μήνυμα της συντακτικής ομάδας του Μαύρου Κρίνου.


Εκφράζουμε την ολόψυχη συμπαράσταση μας στους εργαζόμενους της ΔΕΗ και στην καθαριότητα των δήμων, που εργάζονται σε άθλιες συνθήκες υγιεινής , απέναντι στις εφιαλτικές αλλαγές που προωθεί η ελεύθερη αγορά σε βάρος των χαμηλότερων κοινωνικών στρωμάτων, σε αντίθεση με τους "ελληνόψυχους" ψευτοεπαναστάτες που έσπευσαν να μεριμνήσουν για την ''ασφάλεια'' και την τάξη των αστών.

Θεωρούμε κάθε απεργία που μπορεί να παραλύσει το σύστημα ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ. Ο ελληνικός λαός για άλλη μια φορά δοκιμάζεται , από τον χειρότερο εχθρό που γνώρισε ποτέ , οι απεργίες διαρκείας είναι το μοναδικό όπλο του ηρωικού εργαζόμενου ανθρώπου απέναντι στην τρομοκρατία των σταδιακών ιδιωτικοποιήσεων, όλος ο λαός πρέπει να καταλάβει ότι για να αλλάξουν τα πράγματα προς το καλύτερο χρειάζεται θυσίες.

Ο καπιταλισμός έχει διαμορφώσει έτσι τα πράγματα ώστε να πιέζονται και κάποια χαμηλά κοινωνικά στρώματα με τις απεργίες , θέλει κουράγιο και υπομονή κάθε χτύπημα στο σύστημα είναι για το καλό ολόκληρης της κοινωνίας. Καταδικάζουμε απερίφραστα κάθε φωνή που προέρχεται τόσο από την "αριστερά" όσο και από την έτσι και αλλιώς αντιδραστική ακροδεξιά που όχι μόνο δεν εκφράζουν την αλληλεγγύη τους στις κινητοποιήσεις , αλλά λειτουργούν και σαν πυροσβέστες κάθε μορφής υποστήριξης.

Έχουμε μπροστά μας ζητήματα που αφορούν όλους τους εργαζομένους και τα συμφέροντα όλης της εργατικής τάξης, είναι ενιαία και αδιάσπαστα, ευχόμαστε όλο και περισσότεροι εργαζόμενοι να συνειδητοποιούν τη σήψη των φιλελεύθερων οικονομικών δομών και να προχωρούν σε απεργίες διαρκείας , πορείες, παρεμβάσεις για να αποτρέψουν το ξεπούλημα της δημόσιας περιουσίας και την διάλυση κάθε εργατικού δικαιώματος και κατάκτησης που κερδήθηκε με αίμα ιδρώτα και χρόνιους αγώνες απέναντι στη μισανθρωπία των κεφαλαιούχων τη λαίλαπα του κέρδους και του οργανωμένου εγκλήματος που αποκαλούν οικονομία.

Η εργατική τάξη μόνη της πρέπει να βγει νικήτρια και από αυτή τη δοκιμασία χωρίς να περιμένει καμιά ξεπουλημένη βοήθεια και εκπροσώπηση από πουθενά..

Εκφράζουμε τη βαθιά μας θλίψη για τις καπιταλιστικές δολοφονίες που έλαβαν χώρα τις τελευταίες μέρες σε χώρους εργασίας με απάνθρωπες συνθήκες και ως συνήθως χαρακτηρίστηκαν "εργατικά ατυχήματα".


Το μίσος μέρα με τη μέρα μεγαλώνει , για όσους μας κλέβουν τη ζωή..


Αυτόνομη Κίνηση Μαύρος Κρίνος

Αντίσταση – Αλληλεγγύη – Αξιοπρέπεια

Ο Τσε που αγαπήσαμε.

του Αλέξη Οικονόμου.

Όλοι εμείς που αγαπήσαμε τον Τσε Γκεβάρα στα νιάτα μας αλλά που κρατήσαμε την αγάπη αυτή και το θαυμασμό στην ωριμότητα μας , ίσως δεν είδαμε σε αυτόν μόνο τόσο τον Αριστερό αντάρτη ενάντια στη δικτατορία του Μπατίστα στην Κούβα το 1956, ούτε το στέλεχος των πρώτων επαναστατικών Αριστερών Κυβερνήσεων του Κάστρο , ούτε τον υπουργό Βιομηχανίας της Κούβας την περίοδο 1959 -1965 ( ναι , για τους απορούντες , ο Τσε υπήρξε και υπουργός, και μάλιστα τότε ξυρίστηκε και φόρεσε και γραβάτα!...).



Ίσως δεν είδαμε μόνο την στρατιωτική ήττα του Βολιβιανού αντάρτικου - του οποίου ηγήθηκε και συντήρησε μέσα σε εχθρικό περιβάλλον και χωρίς τη στήριξη του ΚΚ Βολιβίας το 1967 και την εκτέλεση του από Αμερικανούς πράκτορες της CIA στις 9 Οκτωβρίου του 1967 που τον έκανε ήρωα των εξεγερμένων λαών, όπου γης, για πάντα..


Αν και κάτι είδαμε σ αυτόν- χωρίς σε καμία περίπτωση να υποτιμούμε την καθαρά ιδεολογική πολιτική του στάση σαν σοσιαλιστή και τον ηρωικό του θάνατο στον οποίο πήγε περίπου εν γνώσει του - ήταν κάτι πέρα και πάνω από αυτά. Είδαμε στον Τσε , τον αιώνιο επαναστάτη, τον συνεχώς αντιστεκόμενο, ακόμη και στον ίδιο του τον εαυτό. Είδαμε τον γιατρό που πηγαίνοντας κόντρα στο άσθμα του και τις συμβουλές της εύπορης οικογένειας του να αφήνει το Μπουένος Άιρες και να διασχίζει με μοτοποδήλατο ( ! ) το 1950 για 4500 χιλιόμετρα όλη την Λατινική Αμερική μαζί με το φίλο του Αλμπέρτο Γρανάδο , όχι όμως σαν «τουρίστας», αλλά με σκοπό να έρθει κοντά στο Λατινοαμερικανικό λαό (το «λαό του» όπως έλεγε) , να ζήσει μαζί του , να γίνει ένα με αυτόν και να παλέψει για τα δικαιώματα και την βελτίωση της ζωής του «μέχρι θανάτου» (και όχι από τα «σαλόνια», σαν άλλους...)

Είδαμε αυτόν που, παρά τις καταγγελίες για «μικροαστούς ρομαντικούς ιδεολόγους» από την τότε επίσημη διεθνή και τοπική Αριστερά, να φτάνει στην Κούβα με τον Κάστρο - ένα ακόμη «αστό ταξικό αποστάτη»..γιο πλούσιου γαιοκτήμονα - κι άλλους 6 ( ! ) και κατορθώνουν να ανατρέψουν ένα δικτάτορα που υποστηριζόταν από την μια υπερδύναμη, την Αμερική ( η οποία θεωρούσε τότε την Κούβα «πορνείο των ΗΠΑ»...)

Είδαμε αυτόν που, επισκέφτηκε τις χώρες της Ευρώπης ως υπουργός Βιομηχανίας του Κάστρο για να ενημερωθεί για τρόπους άσκησης Βιομηχανικής Πολιτικής, και αφού έβαλε τις βάσεις της τοπικής μικρής βιομηχανικής παραγωγής ( ζάχαρη, καπνός , είδη πρώτης ανάγκης λαϊκής κατανάλωσης) διαφώνησε με την αντίληψη των μεγάλων πεντάχρονων πλάνων που επεδίωξαν να επιβάλουν οι Σοβιετικοί τότε , και , πνιγμένος από τη γραφειοκρατία-ίσως τότε απαραίτητη- του υπουργείου, παράτησε θέσεις κι αξιώματα, ξαναφόρεσε την αντάρτικη στολή, ξαναπήρε το όπλο του και, «αιώνιος περιπλανώμενος», («τυχοδιώκτη» τον κατήγγειλαν...) πέρασε κρυφά στη Βολιβία για να ανάψει και εκεί το αντάρτικο, θεωρώντας ότι σοσιαλισμός σε μια μόνη χώρα της Λατ. Αμερικής δεν έχει ελπίδες επιτυχίας.



Είδαμε όμως σε αυτόν , κι ένα άνθρωπο που ήρθε πραγματικά κοντά στο λαό του , αλλά μπορεί και κάνει τη σύνθεση του επαναστάτη με τον άνθρωπο που χαίρεται τη ζωή, που του αρέσει η φωτογραφία, το ψάρεμα, η διασκέδαση, ο χορός , ο έρωτας χωρίς τις ξινίλες τη σοβαροφάνεια , το συντηρητισμό και την καταστροφική ακαμψία κάποιας άλλης κατηγορίας «επαναστατών»...

Αλλά κυρίως είδαμε σ΄ αυτόν, την αίσθηση του χρέους να βοηθάει τους αδικημένους , όποιας μορφής , που διαμορφώθηκε κυρίως στα νεανικά του χρόνια. Είδαμε σ΄ αυτόν τον διαρκή αντιστεκόμενο στην όποια εξουσία -ακόμη και τη δική του- και τις μεγάλες Δυνάμεις, και κυρίως την παντοκρατορία των ΗΠΑ και των υπηρετών τους σε όλη την Αμερική , ήπειρο-πατρίδα του , αλλά , αν χρειαστεί , και των δυνατών «φίλων»....

Ο Τσε σήμερα αποτελεί το κατ΄ εξοχήν σύμβολο του επαναστάτη , που πολλές φορές δεν αναγνωρίζεται η αιτία , ο σκοπός και η μελλοντική δυναμική των πράξεων του, και αντ΄ αυτών πολύς κόσμος παραμένει μόνο στην επιφάνεια μιας ψευτο επαναστατικότητας ενός σταμπωτού πορτραίτου σε ένα τ-σερτ.

Μη ξεχνάμε : - ο Τσε ήταν αυτός ο πατριώτης , πάνω απ΄ όλα , που, ξεπερνώντας κάθε «στενή» αντίληψη ισοπεδωτικού διεθνισμού , ξεστόμισε - σαν Λατινοαμερικάνος Ίωνας Δραγούμης - το αθάνατο και για κάθε πατρίδα ισχύον :

« patria o muerte!» (« Πατρίδα ή Θάνατος ! »).






" Η ειρηνική συνύπαρξη δοκιμάζεται με κτηνώδη τρόπο στη Κύπρο , λόγω των πιέσεων της Τουρκικής κυβερνήσεως και του ΝΑΤΟ , αναγκάζοντας τους Κυπρίους και την κυβέρνηση της Κύπρου να διεξάγουν σταθερά έναν ηρωικό αγώνα προασπιζόμενοι την εθνική τους κυριαρχία ... "

Aπο το λόγο του Τσε
στη Γενική συνέλευση
των Ηνωμένων Εθνών
11 Δεκεμβρίου 1964

Λευτεριά στο Κουρδιστάν !

του Αλεξόπουλου Στέλιου.

Τους τελευταίους μήνες το Κεμαλικό καθεστώς της Άγκυρας με συνεχείς επιθέσεις αρμάτων μάχης και ειδικών δυνάμεων και μαζικούς βομβαρδισμούς από αέρος προσπαθεί να εξοντώσει το Εθνικοεπαναστατικό Κουρδικό Κίνημα αντίστασης.

Οι μάχες μαίνονται καθημερινά στα βουνά του Κουρδιστάν , πολλές μονάδες ανταρτών εγκλωβίζονται από τα πολυάριθμα Κεμαλικά στρατεύματα και πέφτουν στον αγώνα μέχρι ενός αρνούμενοι να παραδοθούν.



Ο εξοπλισμός των Τούρκων είναι φυσικά αμερικανικός , η πολιτική κάλυψη αυτής της νέας γενοκτονίας από την Ευρωπαϊκή Ένωση και την διεθνή κοινότητα κάτι παραπάνω από εμφανής και η σιωπή στα ελληνικά μέσα μαζικής αποχαύνωσης πλήρης. Κανείς στην κυριολεξία δεν ασχολείται με την νέα επίθεση των Τουρκικών στρατευμάτων , κανείς δεν μιλάει για τις σφαγές γυναικόπαιδων και την πυρπόληση εκατοντάδων χωριών.



Φυσικά δεν περιμένουμε από το καρατζαφέρειο ακροδεξιό μόρφωμα να ασχοληθεί με την σφαγή του Κουρδικού λαού ούτε από την σύγχρονη νεοταξική αριστερά. Και οι δύο πλευρές κρατούν ένοχη σιωπή όλες αυτές τις ημέρες και αυτό σημαίνει πολλά…

Οι Έλληνες λοιπόν ασχολούνται με την Καλομοίρα , το life style , αγωνιούν για την εξέλιξη των τουρκικών σήριαλ του μέγκα τσάνελ , κλαίνε από λύπη επειδή έχασε ο Ολυμπιακός από την Τσέλσι…

Είναι φυσικό αφού μέχρι εκεί φτάνει το σαπισμένο μυαλό τους…και πως θα γινόταν να ήταν αλλιώς άλλωστε αφού η πλειοψηφία τους είναι καλοντυμένοι δούλοι και σκλάβοι του καταναλωτισμού και του the mall , σκλάβοι του ιμπεριαλισμού και του καπιταλισμού , των παε και των mc Donald’s.

Από την άλλη πλευρά οι άνδρες αντάρτες και οι γυναίκες αντάρτισσες του Κουρδικού Εργατικού Κόμματος μάχονται λυσσαλέα και πεθαίνουν με τα όπλα στα χέρια ελεύθεροι και περήφανοι για τον λαό τους και για την Πατρίδα τους. Προδομένοι για άλλη μια φορά από τα τσιράκια των Αμερικανών Μπαρζανί και Ταλαμπανί συνεχίζουν απελπιστικά μόνοι τον αγώνα.

Δεν πεθαίνουν από κόκες , τροχαία , εμφράγματα και διαβήτη όπως κάνουν οι Ευρωπαϊκοί λαοί..

Έχει τεράστια διαφορά να πεθαίνεις ζωσμένος εκρηκτικά μέσα σε μονάδα της Τουρκικής Στρατοχωροφυλακής – και με μερικούς καταπιεστές του κατοχικού στρατού νεκρούς – από το να πεθαίνεις από overdose..



( Φωτογραφία μέλους του PKK στη δίκη Τουρκικού στρατοδικείου )

Επίσης είναι εξίσου ηρωικό να πέφτεις σε μάχη στα όμορφα φαράγγια και δίπλα στα γαλήνια ποτάμια του ηρωικού Κουρδιστάν εκεί που γεννήθηκες , ή ακόμα και να αγωνίζεσαι άοπλος με πολυήμερη απεργία πείνας ή και ένοπλος με σίδερα από τα κάγκελα της φυλακής που σε βύθισαν όπως έκαναν εκατοντάδες αριστεροί Εθνικοεπαναστάτες στις τουρκικές φυλακές συνεχίζοντας την αντίσταση τους ακόμα και όταν οι μπάτσοι της Τουρκίας τους έκαιγαν με εμπρηστικά χημικά και τους έπνιγαν με δακρυγόνα ζωντανούς μέσα στα κελιά των στρατιωτικών φυλακών.



Ελάχιστοι Έλληνες συμπαραστάθηκαν ολόψυχα στο PKK και στον αγώνα του Κουρδικού Κινήματος Αντίστασης. Από αυτούς που ξεχωρίζουν για την δράση τους είναι ο Κύπριος Θεόφιλος Γεωργιάδης και η Ελευθερία Φουρτουλάκη στην οποία και αναφερθήκαμε παλαιότερα σε αφιέρωμα του ιστολογίου μας.

Με αφορμή τα γεγονότα στο Κουρδιστάν και ως φόρος τιμής στην μνήμη του Έλληνα Αριστερού Εθνικοεπαναστάτη Θεόφιλου Γεωργιάδη αλλά και στους συντρόφους και τις συντρόφισσες του PKK που πολεμούν το βαθύ κράτος της Τουρκίας αναδημοσιεύουμε από την ιστοσελίδα του περιοδικού Άρδην ( http://www.ardin.gr/ ) την ομιλία του Λάζαρου Μαύρου στο 6ο πολιτικό μνημόσυνο του δολοφονηθέντα στις 20 Mαρτίου 1994 , από πράκτορες του τουρκικού κράτους, αγωνιστή εκπροσώπου της Eπιτροπής Αλληλεγγύης στο Κουρδιστάν , Θεόφιλου Γεωργιάδη :



Στις 10 το βράδυ της Κυριακής, 20ης Μαρτίου 1994 , στην οδό Θουκυδίδη της Αγλαντζιάς, πληρωμένος πράκτορας των μυστικών υπηρεσιών του τουρκικού κράτους δολοφόνησε , με πέντε πυροβολισμούς πιστολιού , τον εκπρόσωπο της Επιτροπής Αλληλεγγύης στο Κουρδιστάν Θεόφιλο Γεωργιάδη στο χώρο στάθμευσης του αυτοκινήτου του , έξω από το σπίτι του.

Στο σπίτι τον περίμεναν να επιστρέψει , η αγαπημένη του σύζυγος , η Ελένη, και τα τρία ανήλικα παιδιά τους. Ο Χαράλαμπος, ο Χρήστος κι ο ενός χρόνου Θοδωρής.

Ο Θεόφιλος επέστρεφε από ταξίδι στη Λάρνακα. Από το εκεί αεροδρόμιο είχε παραλάβει τον αφιχθέντα εκείνο το βράδυ, νέο απεσταλμένο του Εθνικού Μετώπου για την Απελευθέρωση του Κουρδιστάν ( ERNK ) , το νεαρό Γιάτο Ρός. Τον είχε αφήσει στα γραφεία της Επιτροπής στην οδό Δοϊράνης της Λευκωσίας και γύριζε σπίτι.

Στο έδαφος , όπου έπεσε δολοφονημένος ο Θεόφιλος , οι αστυνομικοί, που ερεύνησαν τον τόπο του εγκλήματος , βρήκαν , βαμμένο από το αίμα του παλικαριού , το τελευταίο, μέχρις εκείνη τη μέρα, τεύχος του περιοδικού ΦΩΝΗ ΤΟΥ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ , βασικός συντελεστής της έκδοσης του οποίου ήταν ο δολοφονημένος αγωνιστής. Το κρατούσε μαζί με τα κλειδιά του τη στιγμή που κατέβαινε από το αυτοκίνητο και τον πυροβολούσε ο δολοφόνος.

Λίγες ώρες νωρίτερα , το πρωί εκείνης της Κυριακής , ο Θεόφιλος Γεωργιάδης έγραψε και παρέδωσε ένα χειρόγραφο άρθρο του στον δημοσιογράφο Γιώργο Σπανό για να δημοσιευτεί την επόμενη μέρα στην εφημερίδα “Χαραυγή” της Λευκωσίας, με την ευκαιρία της κουρδικής γιορτής του ΝΕΒΡΟΖ της 21ης Μαρτίου.

Στο τελευταίο εκείνο άρθρο του ο Θεόφιλος αποκάλυπτε ξανά τον τρομοκρατικό και δολοφονικό χαρακτήρα του τουρκικού κράτους.

Έγραφε για τις πρωτοφανείς διώξεις που είχαν υποστεί , λίγες μέρες νωρίτερα, στην Τουρκία , οι έξι συλληφθέντες Κούρδοι βουλευτές του Κόμματος Δημοκρατίας ( DEP ) , ο Χατίπ Ντίτσλε, ο Ορχάν Ντογάν , η Λεϊλά Ζανά , ο Αχμέτ Τουρκ, ο Σιρρί Σακίκ και ο Σελίμ Σαττάκ.

Λίγες ώρες προτού οι πράκτορες του τουρκικού κράτους δολοφονήσουν και τον ίδιο , ο Θεόφιλος έγραφε στο άρθρο του για τη δολοφονία του Κούρδου βουλευτή Μεχμέτ Σιντζάρ , στην πόλη Μπάτμαν. Ενός ακόμη από τις χιλιάδες δολοφονημένους και αγνοούμενους άνδρες και γυναίκες του τουρκοκρατούμενου Κουρδιστάν , από τα όργανα του κεμαλικού κράτους.



( Αρκετοί Ευρωπαίοι συμμετείχαν εθελοντικά στις τάξεις του PKK. Στην φωτογραφία η Γερμανίδα αντάρτισσα Andrea Wolf που έπεσε μαχόμενη στο πλευρό του PKK. )

Όταν ο Θεόφιλος Γεωργιάδης, οκτώ ήδη χρόνια εθελοντής αγωνιστής στον Κουρδικό Αγώνα, έγραφε το πρωί της Κυριακής , στις 20 Μαρτίου 1994 , εκείνο το άρθρο για τα τελευταία τότε αποτρόπαια πεπραγμένα του τουρκικού κράτους, δεν αγνοούσε ότι και ο ίδιος αποτελούσε στόχο των τουρκικών μυστικών υπηρεσιών.

Αγνοούσε μονάχα ότι θα επιχειρούσαν την δολοφονία του εκείνη την ίδια Κυριακή , 20η Μαρτίου 1994 , έξω από το σπίτι του , με τον συγκεκριμένο , πληρωμένο , στυγερό , δολοφόνο.
Γνώριζε ο Θεόφιλος , όπως γνώριζαν και τα άλλα στελέχη της Επιτροπής Αλληλεγγύης, ότι η έμπρακτη συμπαράσταση που προσφερόταν επί χρόνια , από την κυπριακή επιτροπή προς τον αγώνα του κουρδικού λαού, η αλληλεγγύη προς το ηρωϊκό ΡΚΚ και η συνδρομή προς τον ηγέτη του Αμπντουλάχ Οτσαλάν , ιδίως οι αποτελεσματικές προσπάθειες διεθνοποίησης του κουρδικού στην Ευρώπη , απέδιδαν καρπούς. Και αυτό πολύ ενοχλούσε το αποκρουστικό τουρκικό κράτος.



Το πρώτο διεθνές συνέδριο για το Κουρδικό στις Βρυξέλες , οι διευρυνόμενες προσβάσεις προς τις ίδιες τις Ηνωμένες Πολιτείες για το Κουρδικό , έργο που έφερνε σε πέρας η Κυπριακή Επιτροπή , καταγράφηκαν στην Άγκυρα ως σοβαρότατες απειλές για την πολιτική του βρόμικου πολέμου και της γενοκτονίας που επαναλάμβανε στο Κουρδιστάν το τουρκικό κράτος.

Γνώριζε ακόμη ο Θεόφιλος ότι οι επικεφαλής του στρατοκρατούμενου τουρκικού κράτους και οι επιτελείς του Γραφείου Ειδικού Πολέμου, ενοχλούνταν και ανησυχούσαν , όλως ιδιαιτέρως, από την έμπρακτη ανάπτυξη του εμβρύου της ελληνοκουρδικής αγωνιστικής συμμαχίας. Και τις προοπτικές αγώνα που αυτή μπορούσε να δώσει στον από χρόνια συμβιβασμένο, σε διζωνικές συνθηκολογήσεις , ελληνισμό.

Γνώριζαν πολύ καλά τα ανθρωπόμορφα, στο Συμβούλιο Εθνικής Ασφάλειας της Τουρκίας , εκείνοι δηλαδή που διέταξαν την εξόντωση του Θεόφιλου Γεωργιάδη , ότι, η σύζευξη των ιδεών εναντίον της συνθηκολόγησης με τα προϊόντα της ήττας του ‘74 στην Κύπρο , η σύζευξη του ιδεολογικού αγώνα ενάντια στη ρατσιστική ομοσπονδία , με τον κλιμακούμενο τότε ένοπλο εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα των Κούρδων, αποτελούσε άκρως επικίνδυνο, για την Άγκυρα, εκρηκτικό μίγμα.



Και μάλιστα το 1994 που άρχιζε να υλοποιείται η εξαγγελία Αθηνών-Λευκωσίας για το Δόγμα του Ενιαίου Αμυντικού Χώρου Ελλάδας-Κύπρου. Για όλους αυτούς τους λόγους διέταξαν τη δολοφονία του.

Ως ένα λαμπρό ήρωα , ήρωα των Ελλήνων και των Κούρδων , ήρωα της Ελλάδας , της Κύπρου και του Κουρδιστάν, κηδέψαμε στη Λευκωσία το δολοφονημένο παλικάρι.

Στο φέρετρό του ακουμπήσαμε μια ξεχωριστή γαλανόλευκη. Είχε ξεθωριάσει ανεμίζοντας για χρόνια στον ιστό των Φυλακισμένων Μνημάτων των Δεκατριών Αθανάτων Ηρώων της ΕΟΚΑ : Του Καραολή και Δημητρίου. Του Ζάκου , του Μιχαήλ και του Πατάτσου. Του Κουτσόφτα, του Μαυρομμάτη και του Παναγίδη. Του Μάρκου Δράκου, του Αυξεντίου, του Παλληκαρίδη, του Λένα και του Κυριάκου Μάτση.

Και δώσαμε ιερή υπόσχεση να συνεχίσουμε, με όλες μας τις δυνάμεις τον αγώνα για την απελευθέρωση της Κύπρου, για την απελευθέρωση του Κουρδιστάν.

Πριν λίγες μέρες, τη Δευτέρα, 20 Μαρτίου 2000 , σύραμε ξανά τα βήματά στο Μνήμα του Ήρωα Θεόφιλου για το έκτο ετήσιό του Τρισάγιο.

Ο μικρός Θοδωρής , ο τρίτος γιος του, εφτά ήδη χρονών, μαθητής πλέον στην πρώτη δημοτικού όπου έμαθε να γράφει , του άφησε ανάμεσα στα λουλούδια και στα στεφάνια , το πρώτο γράμμα της αγάπης του.


Κι εμείς;

Βουβοί και δακρυσμένοι , διστάσαμε ν’ ανοίξουμε το στόμα μας.



-Πώς λες σε έναν Ήρωα Θεόφιλο ότι από ελληνικά χέρια παραδόθηκε στο τουρκικό κράτος ο ηγέτης του Κουρδικού Απελευθερωτικού Αγώνα, ο Αμπντουλάχ Οτσαλάν , στο Ναϊρόμπι της Κένυας ;

- Πώς λες σε έναν Έλληνα Ήρωα της ελληνοκουρδικής αγωνιστικής συμμαχίας, ότι Έλληνες παρέδωσαν τον αρχηγό της Κουρδικής Εθνεγερσίας στους νεοσουλτάνους της Άγκυρας ;

- Ποιος από μας , στ’ αλήθεια , έχει το κουράγιο να σταθεί μπροστά στο Μνήμα του Θεόφιλου και να του πει τα καθέκαστα ;


Eνα φωτορεπορτάζ για την ζωή των ανταρτών του PΚΚ :

http://www.washingtonpost.com/wp-dyn/co ... 8030703635

Εκδήλωση διαμαρτυρίας στην πρεσβεία του Ισραήλ.

Παράσταση διαμαρτυρίας στην πρεσβεία του Ισραήλ για τις αιματηρές επιδρομές του Ισραηλινού στρατού στη Γάζα , πραγματοποίησαν το απόγευμα εκατοντάδες Αθηναίοι.



Παράλληλα εξέφρασαν την αλληλεγγύη τους στο δοκιμαζόμενο παλαιστινιακό λαό και έκαψαν σημαίες του ΝΑΤΟ , της ΕΕ , των ΗΠΑ και του Ισραήλ , υπό την επίβλεψη ισχυρών αστυνομικών δυνάμεων που είχαν αποκλείσει την πρεσβεία. Με συνθήματα και πανό ζήτησαν να σταματήσουν άμεσα οι επιδρομές του στρατού , να αποσταλεί επείγουσα βοήθεια και να αρθεί ο αποκλεισμός της Γάζας.



Οι ομιλητές κάνοντας αναφορά στις πρόσφατες επιθέσεις με τους 117 Παλαιστίνιους νεκρούς (της τελευταίας εβδομάδας), είπαν «ότι οι πρακτικές αυτές έρχονται να προστεθούν στον απάνθρωπο αποκλεισμό της Γάζας, στο κλείσιμο των συνόρων με την Αίγυπτο και στην αποστολή νέων μονάδων του αμερικανικού ναυτικού στην περιοχή».Υποστήριξαν ότι στόχος των ΗΠΑ, της ΕΕ και των «λεγόμενων ειρηνευτικών συμφωνιών που προωθούν» είναι η υποταγή του παλαιστινιακού λαού και η κάμψη της αντίστασής του. Χαρακτήρισαν «απαράδεκτη» τη στάση της ελληνικής κυβέρνησης και του ΣΑ του ΟΗΕ που «νομιμοποιούν και ενθαρρύνουν το Ισραήλ στην κλιμάκωση της βίας».



Τέλος ζήτησαν την άμεση απόσυρση της μονάδας του ελληνικού πολεμικού Ναυτικού από το Λίβανο και το κλείσιμο της αμερικανικής βάσης της Σούδας.

www.kathimerini.gr με πληροφορίες από το ΑΠΕ-ΜΠΕ

Ποιά Αριστερά ; ( Ά μέρος )

Εισαγωγικό σημείωμα της συντακτικής ομάδας του Μαύρου Κρίνου.

Το κείμενο που θα ακολουθήσει στο Β' μέρος ήρθε από άτομο που δεν ανήκει στο Αριστερό Εθνικοαπελευθερωτικό Κίνημα και αποτελεί την αρχή για ένα πραγματικά ελεύθερο βήμα έκφρασης μέσα από τον Μαύρο Κρίνο.

Θα ακολουθήσει και στο μέλλον μια συνέχεια από κείμενα που μας έστειλαν άνθρωποι με γνήσιο Ριζοσπαστισμό και πραγματικά επαναστατική έκφραση.Όσοι λοιπόν διαθέτουν χρόνο και όρεξη μπορούν να μας στείλουν τα κείμενα τους , ανεξάρτητα από τον πολιτική τους ιδεολογία ακόμα και αν διαφωνούν και θέλουν να κάνουν καλοπροαίρετη κριτική σε επιλογές κειμένων.Θα μας βοηθήσουν να πετύχουμε το καλύτερο αποτέλεσμα , εφόσον βέβαια διαπνέονται από αντικαπιταλιστικές θέσεις μακριά τόσο από ακροδεξιές αγκυλώσεις παιδικής συνομωσιολογίας μίσους και οποιουδήποτε κόμπλεξ «ανωτερότητας» και «προτύπων» , όσο και από νεοαριστερές φιλοσυστημικές διαθέσεις.

Τα κείμενα αυτά θα δημοσιεύονται αυτούσια συντελώντας στις ιδεολογικές ζυμώσεις που ήδη έχουν συντελεστεί σε μεγάλο βαθμό από την αρχή λειτουργίας του μπλογκ μας. Η προσθήκη φωτογραφικού υλικού , θα ήταν ακόμα μεγαλύτερη βοήθεια.

Ο Μαύρος Κρίνος αποτελεί μια κίνηση ενάντια στον Καπιταλισμό και τον οικονομικό Φιλελευθερισμό καθώς και σε όλες τις ιδεολογικές παραμέτρους που συνεπάγεται η εφαρμογή τους , δεν χρηματοδοτείται από πουθενά και δεν έχει σχέσεις με καμία οργάνωση η γνωστή πολιτική έκφραση.

Οι οποιεσδήποτε καταδίκες συγκεκριμένων περιστατικών δεν έχουν να κάνουν με την παραμικρή ιδεολογική ταύτιση με πολιτικούς χώρους αλλά από την ανάγκη να δημοσιοποιηθούν γεγονότα που έντεχνα αποσιωπούνται και θα μπορούσαν να αφορούν οποιονδήποτε επαναστατικό πολιτικό χώρο, πράγμα που θα γίνει σαφές και στα κείμενα που θα ακολουθήσουν, εξάλλου δεν είναι λίγες οι φορές που έχει ασκηθεί ανοιχτά κριτική σε ανάλογες αντιλήψεις και δραστηριότητες από την ιστοσελίδα μας από όπου και αν προέρχονται..



Δεν είμαστε λοιπόν ο φορέας κάποιας στενής ιδεολογικής και κομματικής γραμμής που δεν εξελίσσεται και αλλάζει καθημερινά και που εμποδίζει την ελεύθερη γόνιμη αντικαπιταλιστική έκφραση , ούτε συλλέγουμε στοιχεία από δω και από κει δημιουργώντας έναν ιδεολογικό αχταρμά , αντίθετα οτιδήποτε δημοσιοποιείται στο μπλογκ εκφράζει πραγματικά - ακόμα και αν δεν ταυτιζόμαστε σε όλα τα σημεία του - ξεχωριστά κάθε συντάκτη και για αυτό εξάλλου κουβαλά ένα διαφορετικό ιδεολογικό προφίλ…

Σχετικά με την πρόσφατη πολιτική δράση στο Ηράκλειο και την αντιφασιστική διαδικτυακή υστερία που ακολούθησε , η απάντηση μας είναι ότι είμαστε Αυτόνομοι ελεύθεροι άνθρωποι που ο καθένας μπορεί να πάρει πρωτοβουλίες που δεν εκφράζουν κατ’ ανάγκη το σύνολο της ομάδας του ΜΚ οπότε οι γενικεύσεις και οι ταμπέλες που αναφέρθηκαν ( «εθνο – κομμουνιστές» , «γερμανοί αυτόνομοι» ) αλλά και η αδικαιολόγητη ταύτιση με συγκεκριμένες ομάδες μόνο και μόνο εξαιτίας κάποιας κοινής αναφοράς στη μνήμη του αγωνιστή Μίκη Μάντακα ο οποίος και πάλι αποτελεί έμπνευση για μέρος της συντακτικής μας ομάδας και όχι για το σύνολο αυτής και φυσικά όχι επειδή ήταν αιμοδιψής φασίστας η «ακροδεξιός» αλλά επειδή ήταν ένας νέος άνθρωπος που χάθηκε για τις ιδέες του και μάλιστα με επαναστατικές απόψεις και αρκετά αριστερή Εθνικοεπαναστατική ιδιοσυγκρασία για τον χώρο που ανήκε ( μέλος της Ιταλικής Επαναστατικής Εθνικιστικής Οργάνωσης FUAN ) , άσχετα αν κάποιοι ψάχνουν απεγνωσμένα για «εθνομάρτυρες» και καπηλεύονται τη μνήμη του.

Εξάλλου τα κείμενα του ΜΚ σε προσωπικότητες του παραδοσιακού εθνικιστικού χώρου είναι σε παράλληλη προβολή με την αναγνώριση του έργου επαναστατών και κινημάτων καθολικής αποδοχής ( Che Guevara , Ulrike Meinhof , Simon Bolivar ) από τους πραγματικά Επαναστατικούς χώρους η του προοδευτικού επαναστατικού και αντιαποικιοκρατικού / εθνικισμού / πατριωτισμού της απελευθέρωσης που αποτελεί και την βασική πολιτική μας έκφραση ( Batatsuna , IRA , PLO , PKK , Hezbollah , NLF ,Viet Cong , Mukti Bahin , MLF , EZLN , FSLN , ΕΟΚΑ Α΄, ΕΑΜ ) και διάφορα άλλα κινήματα εθνικοαπελευθερωτικά και κοινωνικά που κανένας δεν ασχολήθηκε ουσιαστικά στην Ελλάδα των τυποποιημένων πολιτικών ιδεολογιών, είτε ιδιοποιήθηκε και καπέλωσε για ιδιοτελείς μικροπολιτικούς σκοπούς.





Δεν μπορούμε να στερήσουμε το δικαίωμα έκφρασης ανθρώπων που μας έστειλαν τα κείμενα τους και ήδη έκαναν τεράστια βήματα στη συνείδησή τους αφού απαγκιστρώνονται σιγά σιγά από οποιεσδήποτε ακροδεξιές καταβολές που τους ήθελαν να μισούν κάποιους μόνο και μόνο επειδή έτυχε να γεννηθούν διαφορετικοί και ακόμα περισσότερο όχι μόνο να αμφισβητήσουν την οποιαδήποτε υποτιθέμενη ταλμουδική «ανωτερότητα» τους αλλά και να ταυτιστούν με αγωνιστές εκφράσεις και κινήματα από ολόκληρη τη γη.

Για μας αποτελεί πολύ πιο σημαντικό το ότι άνθρωποι που μέχρι χθες πίστευαν ότι την δυστυχία τους υποκινεί υπόγεια μόνο κάποιο σιωνιστικό λόμπι η κάποια πιόνια που δήθεν κυβερνούν να βλέπουν ξεκάθαρα ότι και το κεφάλαιο και ο καπιταλισμός είναι που καταστρέφουν τα πάντα στο πέρασμα τους. Είναι σημαντικό να απεγκλωβίζονται από τα παραμύθια χρόνων που τους ήθελαν να πιστεύουν ότι εχθροί είναι οι γείτονες τους για μερικά χωράφια και ξερονήσια αλλά ποτέ δεν τους είπαν ότι η γειτονική τους τράπεζα και η αλυσίδα καταστημάτων των πολυεθνικών είναι ακόμα πιο επικίνδυνη και η πραγματική σημερινή κατοχική δύναμη και απειλή.


Είναι πολύ σπουδαίο να μετατοπίζονται και να νιώθουν αλληλεγγύη και συντροφικότητα για τους επίσης προλετάριους μετανάστες απέναντι στην καπιταλιστική κρεατομηχανή και να μην αντιμετωπίζουν τις κοπέλες των ανατολικών χωρών σαν σεξουαλικά αντικείμενα , να μην πέφτουν θύματα παρακρατικών στημένων παιχνιδιών ώστε στο τέλος να μην καταλήγουν στην εντατική με σπασμένο κεφάλι , και αυτά τα σπουδαία πράγματα είναι που μας κρατάνε ακόμα στον αγώνα..

Από την άλλη όσο και αν αυτό δεν αρέσει στην κενή μόδα δεν ντρεπόμαστε που έτυχε να γεννηθούμε Έλληνες και όχι απλά αποχαυνωμένοι καταναλωτές, μισούμε την Ελλάδα του ατομισμού , της καλοπέρασης , της αδιαφορίας , της Καλομοίρας , της τηλεόρασης και της κάθε μόδας και μαζικής υποκουλτούρας, μισούμε το ελληνικό κεφάλαιο , και τον ελληνικό ιμπεριαλισμό που πίνει με επενδύσεις το αίμα από τα πολύπαθα Βαλκάνια και δεν πιστεύουμε στις αυταπάτες οποιασδήποτε «εθνικής ενότητας» με αυτά τα καπιταλιστικά καθάρματα.

Για μας η Ελλάδα είναι ο απλός φτωχός λαός και οι αγώνες του για λευτεριά , οι βιοπαλαιστές , η ομορφιά του τόπου μας οι παραδόσεις τα έθιμα και τα τραγούδια , όλα αυτά τα όμορφα που μας δίνουν έμπνευση και κουράγιο να αγωνιζόμαστε για κάτι που δεν πρέπει να χαθεί , θεωρούμε την πίστη σε ένα Κοινωνικό Εθνικοαπελευθερωτικό Κίνημα όχι μόνο δεν είναι ξεπερασμένη αλλά είναι πιο επίκαιρη από ποτέ , τυπικά λοιπόν η Ελλάδα είναι ανεξάρτητο κράτος αλλά ένα αστικό κράτος με καπιταλιστικές εξουσιαστικές δομές όχι μια ελεύθερη λαϊκή κοινότητα.

Ο λαός είναι εγκλωβισμένος στο παγκοσμιοποιημένο κεφάλαιο , στις τράπεζες και τα χρέη , στη φτώχια και την εξαθλίωση , στην Ευρωπαϊκή Ένωση , το ΝΑΤΟ και τον παγκόσμιο οργανισμό εμπορίου είναι ακόμα σκλαβωμένος στους εγχώριους κεφαλαιούχους που του πίνουν το αίμα , στις κυρίαρχες ιδεολογίες της καριέρας , της μόδας και του lifestyle.

Ο δικός μας Εθνικισμός είναι η αγάπη για όλα τα έθνη με τις ιδιαιτερότητες τους που συνθέτουν το υπέροχο ασύμμετρο παζλ της ποικιλίας και της ομορφιάς στον πλανήτη, η πιο βαθιά και ουσιαστική μορφή διεθνιστικής αλληλεγγύης , δεν είμαστε στρατόκαυλοι «Ελληνόψυχοι» μεγαλοιδεάτες που ονειρεύονται να χτίσουν πάνω στη νέα τάξη πραγμάτων μια άλλη «τάξη» με αδελφοκτόνους πολέμους καπιταλιστικά μίση , καταπιεστικά εξουσιαστικά αντιλαϊκά μορφώματα και αιματοβαμμένα σύνορα με αίμα ταξικών αδελφών μας , ο αστικός ακροδεξιός «εθνικισμός» αποτελεί έναν από τους κυριότερους εχθρούς μας και συνέχεια εξαπολύουμε επιθέσεις με άρθρα στις πρακτικές του και τις επικίνδυνες ιδέες του και αν κάποιος δεν μπορεί να συνειδητοποιήσει ότι αποτελούμε κάτι εντελώς διαφορετικό τότε είναι ή ηλίθιος ή προβοκάτορας.


Ενοχλεί και τις ακροδεξιές ομάδες και τους «αριστερούς» η «αντιεξουσιαστές» του γλυκού νερού που ασχολούμαστε με τα σοβαρά θέματα που μαστίζουν την κοινωνία ( ασφαλιστικό, ιδιωτικοποίηση της παιδείας , ανεργία , ακρίβεια ) και όχι με αποπροσανατολιστικές βλακείες ( καρατζαφέρειες λαοσυνάξεις και ταβερνοσυνάξεις , gay parade , συγκεντρώσεις , αντισυγκεντρώσεις φιέστες , και πανηγύρια) αλλά ακόμα και το γεγονός - ανεξάρτητα από το πολιτικό περιεχόμενο - ότι ο ΜΚ δεν έμεινε στην ασφάλεια του υπολογιστή , της ανωνυμίας των blogs αλλά προχώρησε και σε δράση σε εξωτερικούς χώρους συσπειρώσαμε αυτόνομους σε ομάδες σε αρκετά σημεία της χώρας δώσαμε το παρών σε πορείες , εκφράσαμε την αλληλεγγύη μας συνειδητά και άμεσα ( ακόμα και στις πυρκαγιές του καλοκαιριού ) γράφοντας στα παλιά μας τα παπούτσια τα μαγαζάκια κάποιων που απαιτούν «πολιτική» και ιδεολογική αποκλειστικότητα επαναστατικών ιδεών και αυτό δεν θα τους χαρίσουμε ποτέ.


Ο λόγος που ασκούμε κριτική στην antifa δεν οφείλεται σε κάποιο συναίσθημα αλληλεγγύης με ακροδεξιούς παρακρατικούς και ιδεολογικές συγγένειες αλλά στο ότι η antifa δεν μένει εκεί αλλά προχωρά στην καταστολή οποιασδήποτε έκφρασης κοινωνικού η εθνικού προβληματισμού, εύκολα συνειδητοποιεί κανείς πόσο επικίνδυνο και ωφέλιμο είναι για το σύστημα να καλλιεργείς μίσος προς καθετί εθνικό χωρίς να καλλιεργείς παράλληλα και μια ισχυρή ταξική συνείδηση , σήμερα οι αντιφασίστες χτυπούν ακροδεξιούς , όταν οι συσχετισμοί αλλάξουν θα επιτίθενται γιατί όχι σε Κομμουνιστές και άλλες κοινωνικές εκφράσεις του αριστερού η αντιεξουσιαστικού χώρου ( ποτέ φυσικά σε αστούς καπιταλιστές και νεοφιλελεύθερους ) , η ακόμα και σε μετανάστες που τολμούν να είναι θρησκευόμενοι με το πρόσχημα της εξασφάλισης της πολιτικής ορθότητας και της απρόσωπης ομοιομορφίας στην κοινωνία της καπιταλιστικής παγκοσμιοποίησης.

Καταδικάσαμε τόσο τη βία αυτών όσο και την ακροδεξιά μισαλλόδοξη τυφλή βία απέναντι σε αγωνιστές και μετανάστες ( ποτέ φυσικά δεν μάθαμε για παρόμοια βία ενάντια σε πρεζέμπορους και νταβάδες… ) , δεν δεχόμαστε κανέναν πολιτικό συμμορφωτισμό από όπου και αν προέρχεται , θέλουμε να εκφραζόμαστε Ελεύθερα και Αυτόνομα , αρκετές ελευθερίες μας στερεί το σύστημα για να ανεχθούμε τους κάθε είδους «ταγματασφαλίτες» του.

Το κείμενο που θα ακολουθήσει λοιπόν είναι μία αριστερή αντικαπιταλιστική κριτική και από άτομο που ανήκει σε διαφορετικό πολιτικό χώρο αφού πιστεύουμε στο γόνιμο διάλογο που μας βοηθά να ξεφύγουμε από ρεφορμιστικές παγίδες , και όχι στην πολιτική βία. Διάφοροι γελοίοι πιθηκάνθρωποι από δω και από κει μας έχουν απειλήσει , αλλά τους γράφουμε εκεί που πρέπει στους γενετικούς μας αδένες γιατί όταν δεν μπορείς να αντιμετωπίσεις ένα χώρο με πολιτικά επιχειρήματα καταφεύγεις στις φραστικές απειλές ρουφιανιές και άλλα γνωστά.



Μόνο η βία στη βία του καπιταλισμού μας εκφράζει … είμαστε μια κίνηση πρώτα ενάντια στον καπιταλισμό και κάθε έκφραση που το δέχεται αυτό ως κύριο πολιτικό πρόταγμα είναι επιθυμητό να εκφραστεί ( δεν φοβόμαστε ακόμα και την ιδεολογική ύπαρξη συσχετισμών και συνθέσεων εφόσον είναι αντικαπιταλιστική ) όχι για να ψαρέψουμε κόσμο σε θολά νερά και να του αλλάξουμε μυαλά «εκφασίζοντας» τον όπως προβάλλουν κάποιοι αφού και τα κείμενα που τοποθετούμε από διαφορετικούς πολιτικούς χώρους είναι από άτομα με παγιωμένες γνωστές πολιτικές θέσεις και τοποθετούνται αυτούσια ακόμα και αν ξενίζουν κάποιους αναγνώστες.

Μια πολιτική κριτική θα παρουσιαστεί στο Β΄ μέρος στην σημερινή «ανανεωτική αριστερά» και στη ρεφορμιστική τροπή μέρους του αντιεξουσιαστικού χώρου πάντα μέσα από το αριστερό αντικαπιταλιστικό πρίσμα. Μακριά από τις συνωμοσιολογίες και τα γνωστά ξεκατινιάσματα με «στοιχεία» και «αποδείξεις» ακόμα και χρησιμοποιώντας επιχειρήματα και αποκαλύψείς των ΜΜΕ εκατοντάδων σαλταρισμένων ακροδεξιών και γραφικών με «αριστερό» προφίλ όπου αναλύει την πολιτική πρόταση των χώρων αυτών μέσα από τα δικά τους κείμενα , πρακτικές και αναλύσεις.

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ…

Αυτόνομη Δράση στο Πανεπιστήμιο Κρήτης.

Με αφορμή την επέτειο της δολοφονίας του φοιτητή Μίκη Μάντακα που στα 21 του δολοφονήθηκε απρόκλητα και εν ψυχρώ από σφαίρα «αντιφασιστών» μόνο και μόνο για τις πολιτικές αντιλήψεις του , τιμήσαμε τη μνήμη του σβήνοντας από την περιοχή των χώρων του Πανεπιστημίου Κρήτης συνθήματα που καλλιεργούσαν το έδαφος για παρόμοιες δολοφονίες από συμμορίες παρακρατικών που αυτοαποκαλούνται «αντιφασίστες».

Σε αντίθεση με τα συνθήματα του νεοταξικού μίσους , γράψαμε συνθήματα που καλούν σε πάλη και αλληλεγγύη των λαών ενάντια στη νέα τάξη , μια πάλη που και εδώ στην Κρήτη και παντού , κανένας μηχανισμός καταστολής της νέας τάξης , αστυνομίες , δικαστήρια παρακρατικές συμμορίες της νέας τάξης δεν πρόκειται να σταματήσει.






Επί της ευκαιρίας δημοσιεύουμε δέκα από τους χιλιάδες λόγους που δε θέλουμε ούτε στην Κρήτη ούτε πουθενά αλλού ομάδες «αντιφασιστών».

Γιατί οι «αντιφασιστικές» Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις της Ευρώπης χρηματοδοτούνται επίσημα με εκατομμύρια ευρώ από την κυβέρνηση των ΗΠΑ , την Ευρωπαϊκή Ένωση το ίδρυμα Σόρος και από διάφορες πολυεθνικές και προβάλλονται με κάθε τρόπο από τις εφημερίδες των μεγάλων συγκροτημάτων του τύπου και της τηλεόρασης.

Γιατί οι «αντιφασιστικές» ομάδες ταυτίζονται με τις πολιτικές των ανοιχτών συνόρων για το κεφάλαιο και του σύγχρονου δουλεμπορίου που αποκαλούν «μετανάστευση», και χτυπάνε όποιον έχει διαφορετική άποψη ως «φασίστα», αντίστοιχα με το ΝΑΤΟ που βομβαρδίζει τους λαούς που έχουν μια τέτοια στάση.



Η κυβέρνηση των ΗΠΑ και της Αγγλίας σκότωσαν μόνο με τις βόμβες τους και τις συνέπειές τους στη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι και στη Δρέσδη αντίστοιχα περισσότερους αμάχους από όλους τους Εβραίους που σκότωσε συνολικά η κυβέρνηση του Χίτλερ και συνέχισαν να δολοφονούν μαζικά λαούς για δεκαετίες , όπως στην Κορέα , το Βιετνάμ , το Αφγανιστάν , στο Ιράκ , την Παλαιστίνη , τη Γιουγκοσλαβία και σε όλο τον πλανήτη.

Ενώ υπάρχουν Ελληνικά κόμματα που συναντιούνται συνέχεια με τους εκπροσώπους αυτών των κυβερνήσεων ΗΠΑ -Βρεττανίας και των υπόλοιπων χωρών του ΝΑΤΟ και συνεργάζονται μαζί τους στενά , ή ανήκουν και στο ίδιο διεθνές πολιτικό μπλοκ, οι «αντιφασίστες » δεν έχουν ζητήσει ποτέ να βγουν εκτός νόμου και να κλείσουν τα γραφεία των κομμάτων αυτών , αλλά οργανώσεων που σε καμιά δομή της σημερινής εξουσίας δε συμμετέχουν ούτε εκπρόσωποί τους έχουν συναντηθεί με το Χίτλερ , ούτε ο Χίτλερ και το Γ’ Ράιχ είναι αυτοί που ελέγχουν σήμερα τη νέα τάξη πραγμάτων.

Γιατί αν υπήρχε μηχανή του χρόνου και ταξίδευε κανείς από το μακρινό παρελθόν στη σημερινή Ελλάδα , αν διάβαζε τους τοίχους με τα συνθήματα των «αριστερών» και «αντιεξουσιαστών» θα νόμιζε ότι οι Ναζί νίκησαν στο δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο και είναι κυρίαρχοι σε όλο τον πλανήτη.



Ενώ οι νεοταξίτες ιμπεριαλιστές συνεχίζουν να απλώνουν τα δίχτυα τους στα Βαλκάνια, με την ανεξαρτητοποίηση του Κοσσόβου και την πρόταση Νίμιτς , ενώ στο Κουρδιστάν οι Τούρκοι εισβολείς με την ανοχή των ΗΠΑ σφάζουν αμάχους και αντάρτες του PKK , ενώ στην Παλαιστίνη το Ισραήλ συνεχίζει να δολοφονεί μαζικά αμάχους και άνθρωποι να πεθαίνουν από την πλήρη έλλειψη ακόμη και των πιο βασικών φαρμάκων , ενώ η κυβέρνηση της ΝΔ με τη στήριξη του ΠΑΣΟΚ καταστρέφει τα ελάχιστα εναπομείναντα δικαιώματα στη συνταξιοδότηση και η ακρίβεια καλπάζει, οι «αντιφασίστες» διοργανώνουν συγκεντρώσεις και πορείες να για να σταματήσουνε τους «φασίστες» και τους «ναζί» !

Γιατί πιστεύουμε ότι έχουμε το δικαίωμα να κυκλοφορούμε ελεύθερα στον τόπο που ζούμε , ντυμένοι όπως μας αρέσει. Σε όλη την Ελλάδα, συμμορίες «φασιστοφάγων» χτυπάνε ανελέητα όποιον βρουν που η εμφάνισή του τους φαίνεται «φασιστική» , από το 19άχρονο παιδί που χαροπάλευε σε κώμα στο νοσοκομείο ή κοπέλες που βρέθηκαν μόνες και χτυπήθηκαν γιατί φορούσαν μπλουζάκι με την Ελληνική σημαία, μέχρι εκατοντάδες άλλα τέτοια περιστατικά. Βέβαια ποτέ δεν έχουν χτυπήσει άτομο που να φορούσε Αμερικανική σημαία ή Ισραηλινή , αλλά οι «σύντροφοι» τους διαδηλώνουν δημόσια κρατώντας τες, σε χώρες όπως η Γερμανία.


Γιατί μας ενοχλεί που κανένα από αυτά τα περιστατικά με εκατοντάδες απόπειρες δολοφονίας δεν έχει δει ποτέ το φως της δημοσιότητας και δεν έχει συλληφθεί ποτέ κανείς , ενώ υπάρχουν εθνικοεπαστάτες καταδικασμένοι σε δεκαετίες φυλάκισης για «πολλαπλή απόπειρα δολοφονίας» είτε επειδή συνεπλάκησαν με «φασιστοφάγους» που συνάντησαν στο δρόμο τους , είτε επειδή φόρτωσαν σε αυτούς χτυπήματα της ασφάλειας ενώ οι αυτόπτες μάρτυρες δηλώνουν ότι δεν ήταν εκείνοι που χτύπησαν.

Γιατί στηρίζουμε το δικαίωμα οποιασδήποτε ομάδας ανεξάρτητα με το αν συμφωνούμε ή όχι με το πολιτικό της πλαίσιο , να οργανώνει συγκεντρώσεις με αναφορές σε εθνικά και πατριωτικά ζητήματα , χωρίς να τις βγάζει παράνομες το κράτος και χωρίς να τις επιτίθενται με την ανοχή της αστυνομίας χιλιάδες παρακρατικοί δολοφόνοι οπλισμένοι με τσεκούρια ρόπαλα και σιδηρολοστούς.



Γιατί γνωρίζουμε ότι αν οι «φασίστες» που αναφέρεται στις αφίσες πρόσφατων «αντιφασιστικών» συγκεντρώσεων ότι τραυμάτισαν «αντιφασίστες» , αν δεν είχαν καταφέρει να αντιδράσουν πριν τους κατέβουν τα τσεκούρια στο κεφάλι τα σημερινά «θύματα» τραυματισμού που τους επιτέθηκαν κατά ορδές με την ανοχή της αστυνομίας , και ήταν σήμερα νεκροί , δε θα υπήρχε καμιά σχεδόν προβολή του γεγονότος στα δελτία ειδήσεων, όπως δεν έγινε καμιά αναφορά για όσους τραυματίστηκαν από «αντιφασίστες» που τους επιτέθηκαν οπλισμένοι εκείνη τη μέρα.

Γιατί αναγνωρίζουμε ότι δεν είναι οι «φασίστες» που καίνε και καταστρέφουν τα ελληνικά πανεπιστήμια , τους υπολογιστές , τα εργαστήρια και τις βιβλιοθήκες υπονομεύοντας το άσυλο , όπως και περιουσίες πολλές φορές μικροεμπόρων και αυτοαπασχολούμενων βιοπαλαιστών , δίνοντας έτσι άλλοθι για την αύξηση των μέσων καταστολής όπως κάμερες, ενίσχυση της αστυνομίας , παρακολουθήσεις τηλεφώνων και νέα επικίνδυνα χημικά των ΜΑΤ.




Γιατί δε θέλουμε πλουσιόπαιδα που οι περισσότεροι δεν έχουν εργαστεί ούτε μισή ώρα στη ζωή τους , να χτυπάνε εργάτες που δουλεύουν για ένα κομμάτι ψωμί στις επιχειρήσεις των πατεράδων τους επειδή είναι «φασίστες».



ΜΑΥΡΟΣ ΚΡΙΝΟΣ


Δελτίο Αντιπληροφόρησης « Μαύρη Σημαία ».

Ένα από τα πιο σημαντικά όπλα μας για την ευρύτερη διάδοση των ιδεών μας είναι να δημιουργήσουμε αυτόνομα δίκτυα πληροφόρησης. Η δική μας αντιπληροφόρηση ενάντια στην πληροφόρηση του Καπιταλισμού και της Νέας Τάξης. Αυτό μπορεί να επιτευχθεί και μέσω του διαδικτύου όπως με τα blogs αλλά και με νέες εφημερίδες , περιοδικά , μπροσούρες , φυλλάδια , εφημερίδες τοίχου κλπ.

Αποφασίσαμε ως πρώτο βήμα να εκδώσουμε ένα ολιγοσέλιδο δελτίο με τα πιο επίκαιρα άρθρα που έχουν δημοσιευτεί στο ιστολόγιο μας για την ακόμα καλύτερη πληροφόρηση του Εθνικοεπαναστατικού χώρου.




Η « Μαύρη Σημαία » κυκλοφορεί σε 250 αντίτυπα τα οποία θα μοιραστούν εντελώς ΔΩΡΕΑΝ

Στην πρώτη έκδοση μας επιλέξαμε να αναδημοσιεύσουμε το άρθρο του συντρόφου Μαύρος Λύκος « Ο ρόλος των ΑΝΤΙΦΑ στην σύγχρονη καταστολή » ένα από τα πιο αξιόλογα κείμενα που έχουν γραφτεί ποτέ για τον ρόλο των παρακρατικών συμμοριών της antifa.

Για την Εργατική Τάξη.



Κοιμήσου αγρότη ήσυχος , και εσύ εργάτη ξεκούρασε το κουρασμένο σου κορμί , και αναπαυτικά κάθισε να παρακολουθήσεις τα τυρρανοκατευθυνόμενα Μ.Μ.Ε. Εκλογές έρχονται εκλογές φεύγουν , εσύ εκεί κολλημένος σε δήθεν δημοκρατικά κόμματα και παρατάξεις. Τι κι αν δεν υπάρχει πρόγραμμα , εσύ θα πρέπει να ψηφίσεις εκεί που έχεις ορκιστεί !

Τι άλλο άλλωστε να κάνεις , σου έχουνε κατασχέσει το σπίτι , και τα χρέη σου είναι τόσα πολλά.. Πήγαινε ευκαιρία να λαδώσεις κανένα βουλευτίσκο..




Εσύ εργάτη , θα πρέπει να κάνεις και δεύτερη δου­λειά , τα παιδιά σου σπουδάζουν, χρειάζονται την οικονομική σου βοήθεια. Αναρωτιέσαι που είναι το Κράτος ; Τόσα χρόνια τρέφεις και ταΐζεις όλους αυτούς τους άρχοντες αυτού του ρημαγμένου πλέον τόπ­ου , τώρα αντιλήφθηκες πως δεν λειτουργεί τίποτα τώρα αντιλήφθηκες ότι όλα λειτουργούν κάτω από τις εντολές της γνωστής-άγνωστης δύναμης ; Τι να σου κάνουν οι όποιοι πρωθυπουργοί και υπου­ργοί , πιόνια είναι και αυτοί σκλάβοι και δουλοπά­ροικοι που επιβιώνουν μόνο και μόνο επειδή ξεπ­ουλήθηκαν.

Αυτό που υπάρχει είναι μόνο το Καπιταλιστικό θ­ηρίο που στην πορεία του εξαφανίζει ότι βρει μπ­ροστά του. Άκουσε τους συνδικαλιστές , κατέβα στις δήθεν «πορείες διαμαρτυρίας» , φάε το ξύλο της αρκούδας και πηγαίνοντας στο σπίτι ξέσπασε στα παιδιά σου.


Αρχίζεις να βλέπεις με δυσφορία και με υπο­ψία τον ρόλο κάποιων συνδικάτων και συνδικα­λιστών ; Πάλι καλά που κατάλαβες πως κάποιοι εξαυτών είναι τσιράκια της όποιας κυβερνητικής α­ρχής. Εσύ αν και άργησες το κατάλαβες. Αλήθεια οι όποιοι συνάνθρωποί σου πόσο ηλίθιοι και τυφ­λοί μπορεί να είναι ώστε να μην βλέπουν τι ύπου­λο παιχνίδι παίζεται γύρω από τις πλάτες τους ;;;




Και ξαφνικά όλους σας φταίνε οι όποιοι λαθρομε­τανάστες , που φέρνουν τόσες αρρώστιες και που­λάνε ελεύθερα τα ναρκωτικά. Μα καλά , ρατσιστ­ές είστε ; Για να δείτε στην Αμερική πόσο αρμονι­κά συμβιώνουν όλοι αυτοί ; Ούτε εγκληματικότητ­α ούτε ανεργία , όλα ελεύθερα και δημοκρατικά. Τώρα τελευταία σας φταίνε και οι αθίγγανοι. Για να αποφασίσετε επιτέλους τους θέλετε ή όχι ; Να γνωρίζουν τουλάχιστον και οι ίδιοι τι να κάνουν. Πως ; σκέφτεσαι ότι θα πληρωθείς έπειτα από ένα ή δύο χρόνια ; Δεν πειράζει , άλλωστε υπά­ρχουν και οι πιστωτικές κάρτες και οι τράπεζ­ες , έτοιμες να σε εξυπηρετήσουν... ή να σε μ­αδήσουν. Προχώρα άφοβα ! Η αγκαλιά τους είναι πάντα ανοιχτή προς τα θύματα.


Α , βρε κακομοίρη εργάτη , και εσύ αγρότη πως κατάντησες , να είσαι έρμαιο και να σέρν­εσαι πίσω από ψευτοεπαναστατικούς φορείς και συνδικάτα ! Για το σύστημα , δεν είστε τίποτα άλλο από μια μηχανή που εργάζεται συνέχεια για να πλ­ουτίζουν οι ήδη πλούσιοι.

Πως ονομάζεται α­υτό ; ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΜΟΣ , που δεν έχει ούτε σύ­νορα , ούτε χώρες , είναι παντού ο ίδιος , ο ένας , Ο Παγκόσμιος Νέος Θεός ... Το ΧΡΗΜΑ !!!

Τι έπαθες πάλι και είσαι τόσο θλιμμένος ; Aντιλήφθηκες ότι κι εσύ - και όλοι - ευθύνονται για την σημερινή κατάσταση , και πως αυτή η κατάσταση είναι η καταδίκη των παιδιών σου ;

Είσαι θλιμμένος επειδή με όλα αυτά αισθάνε­σαι ηλίθιος που δεν αντιστάθηκες ακόμη ;
Αυτή την κοινωνία θέλεις να παραδώσεις στα παιδιά σου ;

Εμείς ΟΧΙ !!!

Πορεία για την Σερβία.

Σήμερα το μεσημέρι πραγματοποιήθηκε με πρωτοβουλία της Ένωσης Σέρβων Ελλάδος πορεία για το θέμα του Κοσσυφοπεδίου. Αν και η εκδήλωση ανακοινώθηκε ελάχιστες ώρες πριν πραγματοποιηθεί και η ενημέρωση έγινε κυρίως μέσω του διαδικτύου περισσότεροι από 300 διαδηλωτές – ανάμεσα τους και πολλοί Έλληνες – διαδήλωσαν από το Καλλιμάρμαρο στάδιο μέχρι την Βουλή φωνάζοντας συνθήματα υπέρ της Σερβίας και κατά του Αμερικανικού Ιμπεριαλισμού.



Δεν θα μπορούσαν να λείψουν από αυτή την εκδήλωση σύντροφοι από τις Αυτόνομες Ομάδες του Μαύρου Κρίνου. Ευχάριστη έκπληξη για εμάς οι δεκάδες Σέρβοι νέοι μετανάστες και φοιτητές αλλά και μόνιμοι κάτοικοι στην χώρα μας που έδωσαν δυναμικό παρών καθώς και η συνάντηση μας με αρκετούς Αυτόνομους συντρόφους μετά από αρκετό καιρό όπου και τους ενημερώσαμε για τα επόμενα βήματα των Αυτόνομων Ομάδων.



Όχι στον Αμερικανικό Ιμπεριαλισμό !

Αντισταθείτε στα σχέδια της Pax Americana !

Αχμαντινετζάντ : Το Ισραήλ είναι ένα βρωμερό μικρόβιο.

Πύρινο λόγο εκφώνησε εκ νέου ο Ιρανός πρόεδρος Μαχμούντ Αχμαντινετζάντ τόσο κατά της Δύσης όσο και κατά του Ισραήλ , στη σκιά της πρόσφατης δολοφονίας διοικητή της Χεζμπολάχ στη Συρία.

«Οι παγκόσμιες δυνάμεις δημιούργησαν ένα βρωμερό μικρόβιο που ονομάζεται σιωνιστικό καθεστώς και το εξαπέλυσαν σαν άγριο ζώο κατά των εθνών της περιοχής» σημείωσε ο Αχμαντινετζάντ, σε ομιλία του στο Μπαντάρ Αμπάς στο νότιο Ιράν, η οποία μεταδόθηκε τηλεοπτικά.




Ο Ιρανός πρόεδρος κατηγόρησε τις μεγάλες δυνάμεις ότι εξοπλίζουν το Ισραήλ με δισεκατομμύρια δολάρια , προκειμένου να δημιουργήσουν ένα σκιάχτρο που θα προκαλεί φόβο στις χώρες τις περιοχής και θα τις εξουσιάζει.

Σχολιάζοντας τη δολοφονία του Ιμάντ Μουγνίγιε στη Δαμασκό , ο Αχμαντινετζάντ δήλωσε :

«Δολοφονούν αγνούς και ευλαβείς ανθρώπους και γιορτάζουν στη συνέχεια για την πράξη τους , όπως συνέβη με αυτόν το γιο του Λιβάνου, ο οποίος αντιστάθηκε στην άγρια επίθεση των σιωνιστών και τους τσάκισε».



Ο Μουγνίγιε παρουσιάζεται από το Ιράν ως ένας μεγάλος μάρτυρας που δολοφονήθηκε από το Ισραήλ , παρά το γεγονός ότι η Ιερουσαλήμ έχει αρνηθεί οποιαδήποτε ανάμειξη στη δολοφονία. Αναφερόμενος στο πυρηνικό πρόγραμμα της Τεχεράνης , ο ιρανός πρόεδρος επανέλαβε ότι δεν θα το απαρνηθεί , λέγοντας ότι «οι μεγάλες δυνάμεις οφείλουν να γνωρίζουν ότι το ιρανικό καθεστώς θεωρεί την πυρηνική ενέργεια αναφαίρετο δικαίωμα και δεν θα δεχθεί ποτέ νέους βάρβαρους νόμους (…) Αν αρχίσετε ένα νέο παιχνίδι, θα πρέπει να έρθετε αντιμέτωποι με τον ίδιο λαό».

Και πρόσθεσε: «Το σύνθημα του λαού θα είναι μέχρι τέλους το ίδιο : η πυρηνική ενέργεια είναι το πλέον απόλυτο δικαίωμά μας».

Όπως επεσήμανε , οι επιθεωρητές της ΙΑΕΑ «ήρθαν, εξέτασαν τις δραστηριότητές μας , προετοίμασαν μια έκθεση και δήλωσαν ότι όλες οι δραστηριότητές μας είναι νόμιμες».




Ομιλία του προέδρου του Ιράν στην οποία καταγγέλλει τα Σιωνιστικά εγκλήματα και την Ισραηλινή πολιτική :

http://www.youtube.com/watch?v=2ywoLsATW9w

http://www.youtube.com/watch?v=FckLO8HcNyo&feature=related

Αποχή !

της Έλλης Ποθητού.

Πριν δέκα , περίπου , χρόνια ανακοινώθηκε η αύξηση στην τιμή της ζάχαρης , κάτω από την πίεση των μεσαζόντων και φυσικά σε βάρος των παραγωγών και των εργατών στα τεύτλα του κάμπου της Θεσσαλίας. Τότε , εισέρεαν όλοι γεμίζοντας τα καλάθια του σούπερ μάρκετ με πακέτα ζάχαρης, με το σκεπτικό ότι " νά 'χουμε τώρα που θα ακριβύνει" !!

Εκείνη την περίοδο ένας φίλος στην ουρά του ταμείου βλέπει το καρότσι μια ηλικιωμένης γεμάτο από ζάχαρη και του λέει την παραπάνω δικαιολογία. Εκείνος εμβρόντητος της απάντησε ότι με αυτή την συμπεριφορά σίγουρα θα ακριβύνει δίχως καμιά αμφιβολία και πως έτσι διευκολύνουμε τους μεσάζοντες να πιέζουν περισσότερο.

Αυτό το παράδειγμα είναι μία μικρή μόνο ένδειξη της καταναλωτικής συμπεριφοράς μας και των συνεπειών της. Σκοπός μας εδώ δεν είναι να κάνουμε οικονομικό-κοινωνιολογική ανάλυση. Θέλουμε να φωνάξουμε όμως με όλη μας την δύναμη ότι όσο αγοράζουμε , όσο "γινόμαστε" αντί να "είμαστε", θα τελούμε υπό δουλεία και θα λέμε κι ευχαριστώ.

Το οχτάωρο, που με τόσο αίμα κερδήθηκε , είναι πια παρελθόν. Πολλοί παρακαλούν για περισσότερη δουλειά , για έξτρα ώρες , κάνουν και δεύτερη κι άλλη μια στο σπίτι...

Για να έχουν χρήμα , να μπορούν να " γίνουν " κι αυτοί καταναλωτές = σημαντικοί άνθρωποι.

Μια μόνο μέρα αποχής αρκεί για να τους κάνει να πάθουν πανωλεθρία.

Μια μόνο μέρα αποχής από οποιαδήποτε αγορά.

Δίχως προετοιμασία , δίχως προμήθειες. Λίγη οικονομία και λίγη εγκράτεια για μια μόνο μέρα.

ΜΗΝ βάλεις βενζίνη στο αυτοκίνητο...

ΜΗΝ πας στο περίπτερο για τσιγάρα , εφημερίδα σοκολάτες κ.λ.π.

ΜΗΝ χρησιμοποιείς την κάρτα μετρητών..

Αν συντoνισμένα συνέβαινε αυτό θα έτρεχαν σαν ποντικοί σε πυρακτωμένη πλάκα !!!

Ουτοπία βέβαια αλλά χρειάζεται να σκεφτούμε λίγο και την στάση μας απέναντι στα αγαθά σαν άνθρωποι κι όχι σαν αγοραστικό κοινό. Ο κάθε ένας από μας χρειάζεται τροφή και για το σώμα και για το μυαλό. Χρειάζεται την συναναστροφή με τους συντρόφους του και την άσκηση της κοινωνικής του ιδιότητας.



Όταν δουλεύεις 10ωρα και παρακαλάς να μπεις στο γκρουπ του 12ωρου για ψίχουλα τι πιστεύεις ότι κερδίζεις ;;

Όταν "χρειάζεσαι" ένα κινητό με μνήμη 10.000 φωτογραφιών και κόστους 900 ευρώ τι νομίζεις ότι " έγινες " ;; Μήπως κοροϊδεύεις τον εαυτό σου ;;

Άξιζε τον κόπο να εργάζεσαι όλο τον μήνα υπερωρίες για ένα κινητό ;;

Για μια βραδιά σε μια πίστα ;;

Για μια γκαρνταρόμπα της μόδας ;;

Θα σου προτείνω έναν επιμορφωτικό περίπατο : Πήγαινε σε μια λαϊκή αγορά την ώρα που κλείνει και μαζεύουν οι παραγωγοί τους πάγκους τους. Παντού γύρω , ο δρόμος και τα πεζοδρόμια , είναι γεμάτα με σκαρταδούρες , σάπια φρούτα και λαχανικά. Σε λίγα λεπτά θα δεις να εμφανίζονται άνθρωποι κανονικοί σαν κι εσένα. Θα τους δεις με τα έκπληκτα μοδάτα και βάρους δύο μισθών γυαλιά σου να μαζεύουν από τα σκουπίδια τα μισοχαλασμένα και πεταμένα λαχανικά. Όχι , δεν είναι άστεγοι. Είναι ίσως κάποιος συγκάτοικός σου στην πολυκατοικία , ίσως κι ένας συνάδελφός σου που έχει τέσσερα παιδιά. Ίσως η πρώην σου (ανύπαντρη μητέρα , χαμηλόμισθη και πρόσφατα απολυμένη δίχως δικαιολογία).

Έχεις καμιά ιδέα πόσοι άνθρωποι έπεσαν στην παγίδα της ευδαιμονίας με τίμημα την εξαθλίωση ;;

Για πόσο καιρό κρατάει αυτή η ονειρεμένη αστική και πλαστή κοινωνική ανέλιξη ;;

Διαρκεί όσο σε δανείζουν οι τράπεζες , όσο είσαι σκλάβος του νέου καθεστώτος δουλοπαροικίας , όσο δεν έχεις σκέψη και φωνή , όσο τα σχέδιά σου για το μέλλον φτάνουν μέχρι κάποιο πολυκατάστημα των βορείων προαστίων.



Ότι ακριβαίνει αφήστε το να σαπίσει !

Ότι σας πλασάρουν αφήστε το στο ράφι !

Ότι σας λένε πως είναι η ζωή στην πραγματικότητα είναι δουλεία !

Όσο δεν τους ακούμε χάνουν την δύναμή τους.
Ζουν μόνο με φρέσκο αίμα , ήρθε ο καιρός να τους το στερήσουμε.

Η ΑΠΟΧΗ είναι το μόνο όπλο που έχουμε.

Η ΜΗ ΚΑΤΑΝΑΛΩΣΗ είναι το μόνο που μπορεί να τους αποδυναμώσει.


Δημοσιεύτηκε στο Αυτόνομο Πολιτικό Ιστολόγιο «Μειονότητα»

http://www.meionothta.blogspot.com/

Το ιστολόγιο αυτό αποτελεί άλλη μια σημαντική νέα φωνή στο διαδίκτυο με έντονο τον επαναστατικό αντικαπιταλιστικό λόγο. Στην εποχή μας κάθε αυτόνομη προσπάθεια είτε σε επίπεδο διαδικτύου είτε σε επίπεδο αυτόνομης πολιτικής δράσης είναι πολύ σημαντική. Όραμα μας η συγκρότηση αυτόνομων πολιτικών εκφράσεων και κινήσεων σε όλη την χώρα με κοινό γνώρισμα την πολεμική ενάντια στην νέα τάξη και το καπιταλιστικό σύστημα.

Η προσπάθεια των συντρόφων της «Μειονότητας» δεν μένει μόνο στα πληκτρολόγια αλλά γίνεται και ευρύτερα γνωστή με την ρίψη φέιγ βολάν και με εκατοντάδες αυτοκόλλητα όπως αυτό που επιλέξαμε να προβάλλουμε στην ιστοσελίδα μας.



Χαιρετίζουμε
όλους τους συντρόφους και τις συντρόφισσες που σε πείσμα των δύσκολων καιρών που έρχονται συνεχίζουν να πιστεύουν σε ένα καλύτερο αύριο χωρίς εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο , χωρίς εργασιακό μεσαίωνα και καπιταλιστική δουλεία.

Εμπρός Σύντροφοι ! Πίσω Ρουφιάνοι !

Η Αλληλεγγύη είναι το Όπλο μας !

Η σαπίλα του συστήματος και μια απάντηση στον Α. Ανδριανόπουλο.

του Προμηθέα Αυγερινού

Εδώ και μέρες ακούμε για ρόζ ιστορίες , για ξέπλυμα μαύρου χρήματος , για αλισβερίσι μεταξύ δημοσιογράφων και κυβέρνησης , για κομιστές DVD και η αστική μπόχα έχει πάρει από τα ρουθούνια ολόκληρο το πολιτικό σύστημα και όχι μόνο. Πολιτικοί, μεγαλοεργολάβοι, μεγαλοδημοσιογράφοι και εκδότες , δικηγόροι , με λίγα λόγια όλοι αυτοί που αποτελούνε την αστική τάξη ή στήριγμα αυτής, προσπαθούν ο ένας να βγάλει το μάτι του άλλου , και όταν καταλαγιάσει ο θόρυβος να συνεχίσουνε τις μπίζνες τους, σαν να μην συνέβη ποτέ τίποτα.

Και δεν χρειάζεται να έχουμε αυταπάτες. Εμάς δεν μας κάνει εντύπωση όλη αυτή η βρόμα που τελευταία ( για τον α΄ ή β΄ λόγο ) είδε το φως της δημοσιότητας. Όλα αυτά , είναι σύμφυτα με τον καπιταλισμό και το προσωπικό που τον στηρίζει. Εξάλλου πολλές φορές στο πρόσφατο παρελθόν είδαμε ανάλογα σκάνδαλα, που με την πάροδο λίγων μηνών όχι απλά ξεχάστηκαν , μα όπως λέει και ο λαός μας κανένας τελικά δεν την πλήρωσε. Γιατί το σύστημα από μόνο του είναι σκάνδαλο. Και έχει πολλά χρώματα πέρα από το ροζ.



Το μόνο θετικό από την όλη υπόθεση , είναι ο θυμός και η αηδία που προκαλούν όλα αυτά στην εργατική τάξη και στα λαϊκά στρώματα. Γιατί η υποκρισία τους είναι δύσκολο να κρυφτεί πλέον. Είναι οι ίδιοι , που τόσα χρόνια ζητάνε περισσότερες θυσίες από τον λαό, όντας αυτοί βουτηγμένοι ως τον λαιμό από τα πλούτη τους. Είναι αυτοί που λένε ότι η οικονομία δεν πάει καλά. Η μόνη οικονομία που δεν πάει καλά είναι αυτή του λαού γιατί η δική τους πάει θαυμάσια ! Είναι αυτοί που τους ακούμε να μιλάνε για τον θεσμό της οικογένειας με την μικροαστική ηθική τους, για να αλλάξουν το βράδυ κρεβατοκάμαρες.

Από την άλλη μας προβληματίζει και τον έντονο ενδιαφέρον της ακροδεξιάς ( σε όλες τις εκδοχές της ). Κάποιοι λοιπόν επιβεβαιώθηκαν που μιλούσαν για έγχρωμη επανάσταση στην Ελλάδα , ενώ κάποιοι άλλοι βγάλανε το συμπέρασμα ότι θέλουν να ρίξουν τον Καραμανλή.

Περίεργη πρεμούρα τους έπιασε. Μήπως στην Ελλάδα έχουμε καμία αντιιμπεριαλιστική και Σοσιαλιστική κυβέρνηση και δεν το καταλάβαμε;

Ή μήπως η κυβέρνηση Καραμανλή έχει διανοηθεί να σπάσει τα δεσμά της εξάρτησης ;


Γιατί να δεν συμβαίνουν αυτά, ( που μάλλον δεν συμβαίνουν, φωστήρες της ακροδεξιάς ), τότε για βάλθηκαν τα «εξωθεσμικά κέντρα» να ρίξουν αυτή την κυβέρνηση; Ή μήπως απλά φοβάστε μην καεί και η δική σας γούνα ;

Αλήτες, Ρουφιάνοι, Δημοσιογράφοι είναι το σύνθημα που κοσμίζει τους τοίχους της πόλης μου. Είναι όλοι αυτοί οι ηθικοί Δον – Κιχώτες που τάχα κόπτονται για τα συμφέροντα του λαού και οι ίδιοι απολαμβάνουν τα προνόμια της εξουσίας τους. Από μερικές χιλιάδες ως εκατομμύρια ευρώ φυσικά. Και για τα πάρε δώσε με την κυβέρνηση , αυτό το λέμε δημοσιογραφικό απόρρητο από δω και πέρα...



Αλλά είπαμε. Αυτοί όλοι είναι τα πιόνια του συστήματος. Και όταν αυτό βρεθεί σε πολύ δύσκολη θέση, ίσως να καρατομήσει και κανέναν ( πολύ σπάνια βέβαια ) για τα μάτια του κόσμου. Τι γίνεται όμως με το ίδιο το σύστημα που γεννάει αυτά τα φαινόμενα ;

Ο Α. Ανδριανόπουλος είναι γνωστός θιασώτης του φιλελευθερισμού και της οικονομίας της αγοράς. Αλλά τουλάχιστον δεν είναι υποκριτής γιατί ενώ κάποιοι σιωπούν , ο ίδιος σε άρθρο του στην Αυριανή , προσπάθησε έστω να υπερασπίσει την ιδεολογία που πρεσβεύει. Αδέξια βέβαια , με γελοία επιχειρήματα μεν, αλλά το έκανε και αυτό τον τιμά σε σχέση με τους υπόλοιπους αρουραίους του συστήματος. Για αυτό το λόγο και θα δώσουμε ορισμένες απαντήσεις σε ένα άρθρο που δημοσίευσε στην Κυριακάτικη Αυριανή.



Γράφει λοιπόν εξαρχής για να μας βάλει κατευθείαν στο θέμα :

«Είναι πασίγνωστο πως τα επίπεδα διαφθοράς στα καθεστώτα του υπαρκτού σοσιαλισμού – όπου οι ελεύθερες συναλλαγές ήσαν ανύπαρκτες – είχαν φτάσει σε δυσθεώρητα επίπεδα».

Και παρακάτω , «η ανάμειξη του κράτους στην οικονομία αποτελεί την γενεσιουργό αιτία της διαφθοράς…».


Ο Α.Α στοχεύει από την μια να αμαυρώσει τον σοσιαλισμό στις πρώην Σοβιετικές Δημοκρατίες, και από την άλλη να ταυτίσει τον κρατικό παρεμβατισμό με την διαφθορά. Καταρχήν, θα πρέπει να τονίσουμε ότι απολογητές της Σοβιετικής εξουσίας δεν πρόκειται ούτε θέλουμε να γίνουμε. Αλλά δεν θα αφήσουμε στον κάθε Α.Α να εξαπολύει τις αντισοσιαλιστικές του συκοφαντίες , στο όνομα ενός δήθεν αντισοβιετισμού , που μπορεί να είναι θέμα ταμπού για την ακροδεξιά αλλά όχι για εμάς.

Προφανώς δεν μπορούμε να γνωρίζουμε τον βαθμό διαπλοκής που υπήρχε στην Σ.Ε. Δεν γεννηθήκαμε εκεί , ούτε τον ζήσαμε από κοντά. Γεννηθήκαμε και ζούμε σε μια καπιταλιστική κοινωνία , και βλέπουμε την διαφθορά να είναι μόνιμη κύριε Α.Α. Και αυτό το παραδέχονται και οι πολιτικοί των δυο αστικών κομμάτων εξουσίας, που σε κάθε προεκλογική εκστρατεία επαγγέλλονται το χτύπημά της αλλά ως εκ θαύματος αυτό δεν συμβαίνει ποτέ ( και ούτε πρόκειται ).

Αυτό σημαίνει ότι εμείς πρέπει να υπερασπίζουμε τον Δημόσιο τομέα και το κράτος γενικά ; Σε αυτήν την αφελή ερώτηση απαντάμε όχι. Γιατί πολύ απλά δεν υπάρχει κράτος γενικά. Σήμερα υπάρχει το αστικό κράτος που χτίστηκε με καπιταλιστικές δομές , εξ’ου και η διαφθορά κύριε Α.Α, και υπάρχει και το Σοσιαλιστικό Εθνικό Λαϊκό Κράτος που υπερασπίζουμε εμείς , αλλά που καμία σχέση δεν έχει με το σημερινό. Γιατί μπορεί ο καπιταλισμός από την φύση του να μην ελέγχεται και να είναι ασύδοτος αλλά δεν συμβαίνει το ίδιο και με τον Εθνικό Σοσιαλισμό , όπου κάθε δημόσιος λειτουργός δεν αφήνετε ασύδοτος , την στιγμή που υπάρχει πανεθνική διαχείριση της οικονομίας. Η διαφθορά του Δημόσιου τομέα είναι αποτέλεσμα της εναλλαγής των δυο κομμάτων εξουσίας που είναι υπεύθυνα για το σημερινό χάλι.



Και συνεχίζει παρακάτω , «και στον ιδιωτικό τομέα βέβαια τα πράγματα δεν είναι αγγελικά πλασμένα. Αλλά εκεί, το χρήμα που κυκλοφορεί ή διασπαθίζεται δεν είναι των φορολογουμένων. Ανήκει αποκλειστικά σε τσέπες ιδιωτών. Και αυτούς αφορά αποκλειστικά η καλή ή κακή διαχείριση του…».

Το γνωρίζουμε ότι βρίσκεται στις τσέπες ιδιωτών, αλλά το θέμα είναι πως βρέθηκε σε αυτές τις τσέπες ; Γιατί παραγωγοί του πλούτου αυτής της χώρας είναι οι εργαζόμενοι , που μοχθούν καθημερινά και όχι οι λίγες οικογένειες. Ο πλούτος λοιπόν δεν πρέπει να ανήκει στις τσέπες των ιδιωτών γιατί δεν τον δικαιούνται. Διαχειριστές της οικονομίας δεν θα γίνουν οι ιδιώτες φροντίζοντας μόνο για την αύξηση των κερδών τους. Έτσι λειτουργεί όμως ο καπιταλισμός και η διαφθορά ήταν και θα είναι παράγωγο του , καθώς και η αστική τάξη το πολιτικό σύστημα που τον στηρίζει.

Η ολοκληρωτική καταστροφή αυτού του συστήματος αποτελεί και την μόνη διέξοδο για τον Λαό και την Πατρίδα.