Παρά τη σημασία του στη διαμόρφωση της σύγχρονης κοινωνίας, ο εθνικισμός εκλαμβάνεται συνήθως ως φαινόμενο αυτονόητο και καθόλου προβληματικό: Τις περισσότερες φορές εκείνο που ενδιαφέρει είναι η συνάρτησή του με συγκεκριμένες μορφές πολιτικής οργάνωσης ή η επίδραση του στην πορεία των διεθνών σχέσεων.
Ακόμη, κι όταν όμως ο εθνικισμός αντιμετωπίζεται ως πρόβλημα αυτός καθ' εαυτόν, οι δυσκολίες δεν λείπουν είτε προέρχονται από την ανεπαρκή μεθοδολογία στην ανάλυση των διαφόρων πτυχών του φαινομένου είτε πηγάζουν από θεωρητικές μονομέρειες και εμμονές.
Πολλά λοιπόν λέγονται αποσπασματικά για τον εθνικισμό ή δεν λέγονται καθόλου - και σε αυτές ακριβώς τις (απόλυτες ή σχετικές) σιωπές απευθύνεται η παρούσα μελέτη. Αντικείμενό της είναι ο ίδιος ο εθνικισμός - ο εθνικισμός ως ιδεολογία.
Αυτό που πρωτίστως απασχολεί είναι η διαδικασία δια της οποίας η εθνικιστική ιδεολογία παράγεται - δηλαδή οι συνθήκες υπό τις οποίες διαμορφώνονται τα εθνικιστικά ιδεολογήματα, οι λειτουργίες τις οποίες αυτά επιτελούν, οι μορφές τις οποίες προσλαμβάνουν και οι τρόποι με τους οποίους υποβάλλονται σε διαρκή επεξεργασία και αναπροσαρμογή.
(Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)
Αυτό με τα εμβατήρια καραόκε ειναι η επιτομή της γραφικότητας
ΑπάντησηΔιαγραφήΚάποια από τα στοιχεία που αναφέρεις τα παραθέτει και ο κύριος Στέφανος Γκέκας στην ομιλία του. Έχουν πολλά εμβατήρια στην σελίδα τους και κάποια απ αυτά τα δημοσίευσαν στην ανάρτηση για την συνάντηση.
ΑπάντησηΔιαγραφήhttps://www.armahellas.com/2022/08/24/%ce%b8%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%bd%e1%bd%b4-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%cf%83%ce%ba%ce%ae%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b9%cf%82-%ce%b1%cf%81%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%82-2022/
2:21 Καραόκε ξέρεις εσύ σαν κωλοβακτηρίδιο των υπονόμων της μεγαλούπολης, λογικό.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠού να ξέρεις από καλλιέργεια και κουλτούρα...
Αυτό ακριβώς είναι που χρειάζεται για μια ολοκληρωμένη κίνηση, όλα τα σοβαρά εθνοφυλετικά κινήματα το είχαν καταλάβει, επίσης φυσικά και η αριστερά.
Κάτι ούγκανα σαν και του λόγου σου βέβαια ξέρουν μόνο από καραόκε, άντε και συναυλίες Καιάδα.
Είπαμε, όσα δεν φτάνει η αλεπού...
Τρομερό φάουλ. Το ίδιο το κείμενο που έχει δημοσιεύσει ο Μαύρος Κρίνος δείχνει τον χαρακτήρα του βιβλίο.
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν το έχω διαβάσει και δεν ξέρω τι λέει, αλλά τα αρχαία γένη και τα σύγχρονα έθνη πράγματι είναι ποιοτικά κάτι διαφορετικό. Ή, έστω, με τη χεγκελιανή διαλεκτική έννοια, είναι κάτι που επιστρέφει από παλιά αλλά σε εντελώς νέα και ανώτερη ποιοτικά μορφή.
ΑπάντησηΔιαγραφήΤα μελοποιημένα εμβατήρια πρέπει να ηχογραφηθούν και να δημοσιευτούν!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΑπορώ γιατί δεν έχει γίνει ήδη. Μετά λέμε ότι σαν χώρος δεν κάνουμε τίποτα και έχουμε μείνει μόνο με την Oi! και το εθνικιστικό... χιπ-χοπ(!)
Γιατί είναι σε ανώτερη ποιοτικά μορφή και από πότε η διαλεκτική του Χέγκελ έχει κάποια σχέση με τον εθνικισμό;
ΑπάντησηΔιαγραφήΚυκλοφορεί CD με τα εμβατήρια του εθνοφυλετικού δεσμού ΑΡΜΑ;
ΑπάντησηΔιαγραφήΌχι δεν κυκλοφορεί. Από όσο γνωρίζω, δεν υπάρχει μουσικοχορωδιακό τμήμα.
ΑπάντησηΔιαγραφή1) γιατί η σύσφιξη των τεσσάρων γνωρισμάτων που φτιάχνουν ένα έθνος (όμαιμον, ομότροπον, ομόδοξον, ομόγλωσσον) είναι πιο στενή και θεσμικά παγιωμένη στο σύγχρονο έθνος από ό,τι στο αρχαίο. Στο αρχαίο αυτά τα γνωρίσματα υπάρχουν, αλλά η σύσφιξη μεταξύ τους είναι πιο χαλαρή. Αυτό που, στη σύγχρονη εποχή, κάνει αυτή τη σύσφιξη πιο δυνατή και κρυσταλλωμένη, είναι η ύπαρξη κοινών κρατικών και οικονομικών θεσμών για όλο το έθνος ή για το μεγαλύτερο μέρος του, κάτι που δεν υπήρχε στην αρχαιότητα. Το σύγχρονο έθνος είναι ή επιδιώκει να γίνει έθνος-κράτος. Το αρχαίο, επειδή δεν είχε αυτή την επιδίωξη, μπορούσε να φτάσει μόνο σε μια πολύ πρώιμη μορφή εθνικής ολοκλήρωσης.
ΑπάντησηΔιαγραφή2) από πάντα η διαλεκτική του Χέγκελ έχει σχέση με τον εθνικισμό. Πριν τον Τζεντίλε ακόμα, στον ίδιο τον Χέγκελ της "Φιλοσοφίας της Ιστορίας". Έλεος με τους ημιμαθείς. Το επόμενο που θα ρωτήσετε είναι τι σχέση έχει η διαλεκτική του Χέρντερ με τον εθνικισμό.
Προς 10:41 και 3:44:
ΑπάντησηΔιαγραφήΈχουν ακουστεί αρκετά ήδη στα Βορεινά Σαλπίσματα.
Για να πάρουμε μόνο τα τελευταία 3 επεισόδια:
Στο 13, «Τα όπλα αδράξτε» στην αρχή, «Φοβέρα κι οργή» στο τελείωμα, https://www.youtube.com/watch?v=7mi7cgKgkFc&t=607s
Στο 14, «Δες κει βαθιά μέσ΄ στην ρόδινη αυγή» στο τελείωμα, https://www.youtube.com/watch?v=xnr_ZJajsD8
Στο τωρινό, το 15, «Στης Δίνης την ζάλη» στην αρχή, «Φρουροί εμείς στρατιώτες» στο τελείωμα, https://www.youtube.com/watch?v=6q-32ls1vCE&t=1s
Υπάρχουν καναδυό και σε παλαιότερες εκπομπές αν ψάξετε, δεν θυμάμαι ακριβώς που.
Στην από 24 Αυγ. ανάρτηση σχετικά με την πρόσφατη κατασκήνωση (https://www.armahellas.com/2022/08/24/%ce%b8%ce%b5%cf%81%ce%b9%ce%bd%e1%bd%b4-%ce%ba%ce%b1%cf%84%ce%b1%cf%83%ce%ba%ce%ae%ce%bd%cf%89%cf%83%ce%b9%cf%82-%ce%b1%cf%81%ce%bc%ce%b1%cf%84%ce%bf%cf%82-2022/) διαβάζουμε ότι εκεί εκτελέστηκαν κι ηχογραφήθηκαν ακόμη κάποια τραγούδια, μάλιστα παρατίθενται και τα κείμενα από 2 από τα πιο καινούργια. Άρα λογικά αναμένουμε πως κι αυτά θα ακουσθούν ίσως σε επόμενες εκπομπές.
Τέλος στην τελευταία ανάρτηση για τα 10 χρόνια από τον πρόωρο θάνατο του αείμνηστου Κώστα Μπαϊκούση υπάρχει ηχητικό με εκτέλεση του αφιερωμένου στην μνήμη του τραγουδιού «Στου Λεωνίδα εστάθην».
Τώρα για CD που λέει ο δεύτερος, πολύ εύλογο ερώτημα,όμως γι΄ αυτό θα χρειάζονταν οπωσδήποτε κάτι πιο επαγγελματικό και με την συνδρομή κάποιων που μπορούν να παίξουν μουσικά όργανα. Ας ελπίσουμε κάποια στιγμή να γίνει κι αυτό.
Μόνο που ο συγγραφέας του βιβλίου δεν είναι καθόλου εγελιανός. Δεν γράφει καν ιστορία των ιδεών. Ιστορική κοινωνιολογία γράφει. Ο τύπος ακολουθεί τη μεθοδολογία του Γκέλνερ. Είναι εθνοαποδομιστής. Υποστηρίζει ότι το έθνος είναι μια έννοια που δημιούργησε συλλογικά σώματα μετά τη νεωτερικότητα. Δεν αποδέχεται ούτε καν ότι πριν τη νεωτερικότητα αυτό που περιγράφει η λέξη έθνος το εξέφραζε η λέξη εθνότητα. Θεωρεί ότι μόνο αν δημιουργηθεί κράτος γεννιέται και έθνος. Στην ουσία λέει ότι το ελληνικό έθνος γεννήθηκε το 1823-24!!!!
ΑπάντησηΔιαγραφήΕπαναλαμβάνω αυτό το συγγραφέα προτείνει ο μκ; Ή μας τρολάρει ή δεν ξέρω και εγώ τι γίνεται.
Καλά, αντικειμενικά ο εβραιολάτρης Χέρντερ δεν έχει καμια σχέση με τον Εθνικισμό.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑν είναι να τραγουδήσετε μάθετε τουλάχιστον ορθοφωνία. Ο Γκέκας είναι μια νότα πάνω στα πρίμα από τους υπόλοιπους σε όλη τη διάρκεια του εμβατηρίου.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠοιος έχει γράψει τους στίχους των εμβατήριων του Αρματος?
ΑπάντησηΔιαγραφή4:35.Ο Γκέκας είναι λίγο επάνω στις νότες αλλά μια οκτάβα κάτω...
ΑπάντησηΔιαγραφήΕχουν βγει (και μάλιστα και σε cd) και σοβαρα εμβατήρια οχι παρακμιακες κακοφωνίες.
ΑπάντησηΔιαγραφήΕδω ειναι μερικά παραδείγματα:
https://youtu.be/R8S5r-LprSU
https://youtu.be/UbbEngjQKEg
Σοβαρός στίχος και άρτια εκτέλεση.
Καλά, κόψε κάτι...
ΑπάντησηΔιαγραφήΗ χρυσή αυγή λεφτά είχε άφθονα, πλήρωσε κι έκανε επαγγελματική εκτέλεση.
Τα κείμενα δεν είναι άσχημο σαν κείμενα αλλά ποιήματα ΔΕΝ είναι!
Γι αυτό και ποτέ δεν έγιναν κουλτούρα.
Έβγαλαν CD και παρέμειναν CD.
Καμία σχέση το ένα με το άλλο!
Το ένα είναι πράξη και ζωή, το άλλο μια παραγγελία σε στούντιο που παρόλα αυτά ποτέ δεν κατάφερε να περάσει έστω στον χώρο της χρυσής αυγής!
Όσο για τα περί... "παρακμιακότητας", απλώς αποδεικνύουν το πόσο δηλητηριασμένος και βαλτός είσαι, αν τυχόν αμφέβαλλε κανείς!
Τα εμβατήρια της Χρυσής Αυγής είναι πιο κριντζ και από τα ΖΟΥΖΟΥΝΙΑ. Οι αγωνιστές το πιο πιθανό είναι να πεθάνουν στα γέλια παρά να λάβουν έμπνευση μόλις τα ακούσουν.
ΑπάντησηΔιαγραφήΚύριε Γκέκα μπορείτε να αποκληθείτε ένας Γκρέγκορ Στράσσερ του Ελληνικού Εθνικοσοσιαλισμού. Οι ομοιότητες είναι πολλές. Και οι δύο στελεχωτες και οργανωτές του κόμματος στο βορρά, και οι δύο εβρισκομενοι σε ρήξη με την πρωτευουσιάνα ηγεσία και την ακροδεξια παρασιτική της κλίκα, και οι δύο με την αποχώρησή τους οδήγησαν στη καταβαραθρωση των κομμάτων τα οποία υπηρετούσαν (αφότου βεβαίως αμφότερα τα κόμματα είχαν σαπίσει λόγω της ηγεσίας τους). Το μόνο που σας λείπει είναι μια ριζοσπαστική πτυχή επαναστατικού αντικαπιταλισμού. Καιρός να ακολουθήσετε την στρασσερική ατραπό στον οικονομικό τομέα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΥπάρχουν δεκάδες άρθρα με αφιερώματα αλλά θα ήταν ώριμο να γράψει κάποιος σχετικά με τις τελευταίες εξελίξεις της σκηνής. Δυστυχώς πολλοί "ειδικοί" το γύρισαν σε Πάολα κ.α. και τα ξέχασαν ή δεν ασχολούνται. Καλή ιδέα.
ΑπάντησηΔιαγραφήΠώς καταβαραθρώθηκε το NSDAP μετά την αποχώρηση του Γκρέγκορ;
ΑπάντησηΔιαγραφήΤώρα που το σκέφτομαι, έχουν και τα ίδια αρχικά, Στ.Γκ.!
ΑπάντησηΔιαγραφήΠοιος Στράσερ βρε φουκαράδες;
ΑπάντησηΔιαγραφήΜήπως θέλετε να "πιστέψει" και στον αυτοχθονισμό;
11:34 μάλλον κι εσύ είσαι παιδάκι. Αφιέρωμα στους μιγάδες βραζιλιάνους Sarcofago και στους Bathory, που ο ίδιος ο Quorthon απαξίωνε τα επικά τραγούδια του λέγοντας πως τα έγραφε επάνω σ΄ ένα δημόσιο πλυντήριο ρούχων. Σοβαρευτείτε πια, και ξεκινήστε να ακούτε αληθινή μουσική και όχι τα ντεσιμπέλ της νεωτερικότητας.
ΑπάντησηΔιαγραφήΜόνο η Νο Σερεντερ είναι ενεργοί και η Ντιφεντερς,ο Ρούντι και κάποιο μετρημένοι στα δάχτυλα,η Οι! Ξεχάστηκε αλλά η αλήθεια είναι ότι και κούρασε, μόνο σκινς σκινς κι αρβύλες,που είναι τα κοινωνικά προβλήματα,η προώθηση της ΕΣ ιδέας, μόνο η ΝΟ Σερεντερ έχουν θίξει αυτά τα πράγματα κ μία καλή μπάντα ακόμη είναι η Boiling Blood...
ΑπάντησηΔιαγραφήΔεν ξέρω αλλά το ΟΙ! Στην Ελλάδα χάθηκε κδεν νομίζω ότι θα ξανά ακουστεί όπως κάποτε, γενικώς καταστεί έναν αγωνιστή απλά πεζοδρομιακο και τσαμπουκα μα όχι κι ιδεολογικά σκεπτόμενα καταρτισμένο....
αυτός που οργάνωσε το κόμμα στον βορρά ρε ... φουκαρά
ΑπάντησηΔιαγραφήΕννοείς την κακοποίηση της Άριας μουσικής παράδοσης με πρωτοβουλία του Άρματος.
ΑπάντησηΔιαγραφήΑφήστε ρε παιδιά αυτά και πιάστε λιγο Θεοδωράκη.
Εάν ο Στέφανος Γκέκας είχε οποιαδηποτε σχεση με τον Στράσσερ δεν θα τον θαύμαζα τόσο
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι στρασσερικοί δεν αποδέχονται τον αυτοχθονισμό πανηλίθιε 7:17
ΑπάντησηΔιαγραφήΥποθέτω εννοείς την υπεράρια "μουσική" του Καιάδα, ή μήπως τα τσιφτετέλια της ... "χανούμισας" και στον γάμο του Παναγιώταρου;
ΑπάντησηΔιαγραφήΕσένα τρωκτικό σε ενοχλεί η ποιότητα του Θεοδωράκη και δεν σε ενοχλούν τα μπουζούκια της εθνικής οδού που συχνάζει ο Μαροκινός αρχηγός σου. Ο καθένας με τα γούστα του.
ΑπάντησηΔιαγραφή3:05, κανείς στο ΑΡΜΑ δεν επιδιώκει την μουσική αρτιότητα διότι πολύ απλά δεν είναι μουσικοί ή χορωδοί. Απλά είναι στην κουλτούρα τους, όταν κάνουν εκδηλώσεις να λένε τα εμβατήρια τους. Τι δεν καταλαβαίνεις δηλαδή; Eκτός αν είσαι ο παλαιός κονφερανσιέ του χώρου και νυν φωτογράφος, οπότε πάω πάσο.
ΑπάντησηΔιαγραφή